古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

愚管抄 / 『愚管抄』鎌倉の後継と二歳の幼君下向

サテ鎌倉ハ將軍ガアトヲバ母堂ノ二位尼惣領シテ。猶セウトノ義時右京權大夫サタシテ有ベシト謀定シタルヨシ聞ヘケリ。其夜次ノ日郎從出家スル者七八十人マデ有ケリ。サマアシカリケリ。廣元ハ大膳大夫トテ久ク有ケル。コノサキニ目ヲヤミテ大事ニテ目ハミズ成ケリ。少シハ見ルニヤナドニテ出家メアンナレドモ。今ハモトヽハ似ズナルベシ。其子モ皆若々トシテ出家シテケリ。入道ノヲヽサ云バカリナシ。カヽル事共アレバ。公卿ノ勅使タテラレケルニ。宸筆宣命ニハ文武ノ長ノウセヌル由ニハ。去年冬左大臣頁輔臣。今年春實朝如此ウセヌルヲ。驚キヲボシメスヨシコソノセラレタリケレ。頁輔ノヲトヽ誠ニヤンゴトナカリケル人カナ。カヽリケル程ニ。尼二位使ヲ參ラス。行光トテ年ゴロ政所ノ事サタセサセテイミジキ者トツカイケリ。成功マイラセテ信乃守ニナリタル者也。二品ノ熊野詣モ。奉行シテ上リタリケル者ヲマイラセテ。院ノ宮コノ中ニサモ候ヌベカランヲ。御下向候テソレヲ將軍ニ成シマイラセテモチマイラセラレ候ヘ。將軍ガ跡ノ武士今ハアリツキテ數萬候ガ。主人ヲウシナイ候テ一定ヤウ〳〵ノ心モ出キ候ヌベシ。サテコソノドマリ候ハメト申タリケリ。コノ事ハ熊野詣ノ料ニ上リタリケルニ。實朝ガアリシ時子モマウケヌニサヤ有ベキナド。卿二位物語シタリト聞ヘシ名残ニヤ。カヽル事ヲ申タリケル。信清ノヲトヽノムスメニ西ノ御方トテ。院ニ候ヲバ卿二位子ニシタルガ腹ニ。院ノ宮ウミ參ラセタルヲ。スグル御前ト名付テ。卿二位ガ養ヒマイラセタル。初ハ三井寺へ法師ニ成シマイラセントテ有ケル。猶御元服アリテ親王ニテヲハシマスヲ。モテアツカイテ位ノ心モ深ク。サラズハ將軍ニマレナド思ニヤ。人ノニクヽテカク推量ドモヲスルニコソ。イカデカ誠ノ心アラン。人サハ思フベキ位アラソイバカリハ昔ヨリキユル事ナレド。今ハソノ心アルベクモナシ。院ノ御氣色ヲミナガラハ。イカニサテ此宮所望ノコトヲ上皇キコシメシテ。イカニ將來ニコノ日本國ニ二分ル事ヲバシヲカンゾ。コハイカニ有マヂキヿニ思召テヱアラジト仰ラレニケリ。其御返事ニ次々ノタヾノ人ハ關白攝政ノ子ナリトモ申サンニシタガウベシナド云タヾノ御詞ノアリケル。コレニトリツキテ。又モトヨリ義村ガ思ヨリテ。コノ上ニハ何カ候マシ。左大臣殿ノ御子ノ三位ノ少將殿ヲノボリテムカヘマイラセ候ナント云ケリ。コノ心ニテカサ子テ申ケルヤウハ。左府ノ子息ユカリモ候頼朝ガイモウトノムマゴウミ申タリ。宮カナフマジク候ハヾ。ソレヲ下シテ養ヒタテ候テ。將軍ニテ君ノ御マモリニテ候ベシト申テケリ。其後ヤウ〳〵ノ儀ドモ有テ。先ニモ御使ニクダリタリキトテ。忠綱ヲ又御使ニ下シツカハサレタリケリ。サレドモ詮ハタヾモト申シヽ。左府ノ若君ソレハアマタ候ナレバ。イヅレニテモト申ツメタレバ。サラバ誠ニヨカリナントテ。二歳ナル若公祖父公經ノ大納言ガモトニ養ヒケルハ。正月寅月ノ寅ノ歳寅時ウマレテ。誠ニモツ子ノヲサナキ人ニモ似ヌ子ノ。占ニモ宿曜ニモメデタク叶ヒタリトテ。ソレヲ終ニ六月廿五日ニ。武士ドモムカヘニ上リテ下シ遣サレニケリ。京ヲ出ル時ヨリ下リツクマデ。イサヽカモ〳〵ナク聲ナクテヤマレニケリトテ。不可思議ノワザカナト云ケリ。

新字:サテ鎌倉ハ将軍ガアトヲバ母堂ノ二位尼惣領シテ。猶セウトノ義時右京権大夫サタシテ有ベシト謀定シタルヨシ聞ヘケリ。其夜次ノ日郎従出家スル者七八十人マデ有ケリ。サマアシカリケリ。広元ハ大膳大夫トテ久ク有ケル。コノサキニ目ヲヤミテ大事ニテ目ハミズ成ケリ。少シハ見ルニヤナドニテ出家メアンナレドモ。今ハモトヽハ似ズナルベシ。其子モ皆若々トシテ出家シテケリ。入道ノヲヽサ云バカリナシ。カヽル事共アレバ。公卿ノ勅使タテラレケルニ。宸筆宣命ニハ文武ノ長ノウセヌル由ニハ。去年冬左大臣頁輔臣。今年春実朝如此ウセヌルヲ。驚キヲボシメスヨシコソノセラレタリケレ。頁輔ノヲトヽ誠ニヤンゴトナカリケル人カナ。カヽリケル程ニ。尼二位使ヲ参ラス。行光トテ年ゴロ政所ノ事サタセサセテイミジキ者トツカイケリ。成功マイラセテ信乃守ニナリタル者也。二品ノ熊野詣モ。奉行シテ上リタリケル者ヲマイラセテ。院ノ宮コノ中ニサモ候ヌベカランヲ。御下向候テソレヲ将軍ニ成シマイラセテモチマイラセラレ候ヘ。将軍ガ跡ノ武士今ハアリツキテ数万候ガ。主人ヲウシナイ候テ一定ヤウ〳〵ノ心モ出キ候ヌベシ。サテコソノドマリ候ハメト申タリケリ。コノ事ハ熊野詣ノ料ニ上リタリケルニ。実朝ガアリシ時子モマウケヌニサヤ有ベキナド。卿二位物語シタリト聞ヘシ名残ニヤ。カヽル事ヲ申タリケル。信清ノヲトヽノムスメニ西ノ御方トテ。院ニ候ヲバ卿二位子ニシタルガ腹ニ。院ノ宮ウミ参ラセタルヲ。スグル御前ト名付テ。卿二位ガ養ヒマイラセタル。初ハ三井寺へ法師ニ成シマイラセントテ有ケル。猶御元服アリテ親王ニテヲハシマスヲ。モテアツカイテ位ノ心モ深ク。サラズハ将軍ニマレナド思ニヤ。人ノニクヽテカク推量ドモヲスルニコソ。イカデカ誠ノ心アラン。人サハ思フベキ位アラソイバカリハ昔ヨリキユル事ナレド。今ハソノ心アルベクモナシ。院ノ御気色ヲミナガラハ。イカニサテ此宮所望ノコトヲ上皇キコシメシテ。イカニ将来ニコノ日本国ニ二分ル事ヲバシヲカンゾ。コハイカニ有マヂキヿニ思召テヱアラジト仰ラレニケリ。其御返事ニ次々ノタヾノ人ハ関白摂政ノ子ナリトモ申サンニシタガウベシナド云タヾノ御詞ノアリケル。コレニトリツキテ。又モトヨリ義村ガ思ヨリテ。コノ上ニハ何カ候マシ。左大臣殿ノ御子ノ三位ノ少将殿ヲノボリテムカヘマイラセ候ナント云ケリ。コノ心ニテカサ子テ申ケルヤウハ。左府ノ子息ユカリモ候頼朝ガイモウトノムマゴウミ申タリ。宮カナフマジク候ハヾ。ソレヲ下シテ養ヒタテ候テ。将軍ニテ君ノ御マモリニテ候ベシト申テケリ。其後ヤウ〳〵ノ儀ドモ有テ。先ニモ御使ニクダリタリキトテ。忠綱ヲ又御使ニ下シツカハサレタリケリ。サレドモ詮ハタヾモト申シヽ。左府ノ若君ソレハアマタ候ナレバ。イヅレニテモト申ツメタレバ。サラバ誠ニヨカリナントテ。二歳ナル若公祖父公経ノ大納言ガモトニ養ヒケルハ。正月寅月ノ寅ノ歳寅時ウマレテ。誠ニモツ子ノヲサナキ人ニモ似ヌ子ノ。占ニモ宿曜ニモメデタク叶ヒタリトテ。ソレヲ終ニ六月廿五日ニ。武士ドモムカヘニ上リテ下シ遣サレニケリ。京ヲ出ル時ヨリ下リツクマデ。イサヽカモ〳〵ナク声ナクテヤマレニケリトテ。不可思議ノワザカナト云ケリ。

書き下し

サテ鎌倉ハ將軍ガアトヲバ母堂ノ二位尼惣領シテ。猶セウトノ義時右京權大夫サタシテ有ベシト謀定シタルヨシ聞ヘケリ。其夜次ノ日郎從出家スル者七八十人マデ有ケリ。サマアシカリケリ。廣元ハ大膳大夫トテ久ク有ケル。コノサキニ目ヲヤミテ大事ニテ目ハミズ成ケリ。少シハ見ルニヤナドニテ出家メアンナレドモ。今ハモトヽハ似ズナルベシ。其子モ皆若々トシテ出家シテケリ。入道ノヲヽサ云バカリナシ。カヽル事共アレバ。公卿ノ勅使タテラレケルニ。宸筆宣命ニハ文武ノ長ノウセヌル由ニハ。去年冬左大臣頁輔臣。今年春實朝如此ウセヌルヲ。驚キヲボシメスヨシコソノセラレタリケレ。頁輔ノヲトヽ誠ニヤンゴトナカリケル人カナ。カヽリケル程ニ。尼二位使ヲ參ラス。行光トテ年ゴロ政所ノ事サタセサセテイミジキ者トツカイケリ。成功マイラセテ信乃守ニナリタル者也。二品ノ熊野詣モ。奉行シテ上リタリケル者ヲマイラセテ。院ノ宮コノ中ニサモ候ヌベカランヲ。御下向候テソレヲ將軍ニ成シマイラセテモチマイラセラレ候ヘ。將軍ガ跡ノ武士今ハアリツキテ數萬候ガ。主人ヲウシナイ候テ一定ヤウ〳〵ノ心モ出キ候ヌベシ。サテコソノドマリ候ハメト申タリケリ。コノ事ハ熊野詣ノ料ニ上リタリケルニ。實朝ガアリシ時子モマウケヌニサヤ有ベキナド。卿二位物語シタリト聞ヘシ名残ニヤ。カヽル事ヲ申タリケル。信清ノヲトヽノムスメニ西ノ御方トテ。院ニ候ヲバ卿二位子ニシタルガ腹ニ。院ノ宮ウミ參ラセタルヲ。スグル御前ト名付テ。卿二位ガ養ヒマイラセタル。初ハ三井寺へ法師ニ成シマイラセントテ有ケル。猶御元服アリテ親王ニテヲハシマスヲ。モテアツカイテ位ノ心モ深ク。サラズハ將軍ニマレナド思ニヤ。人ノニクヽテカク推量ドモヲスルニコソ。イカデカ誠ノ心アラン。人サハ思フベキ位アラソイバカリハ昔ヨリキユル事ナレド。今ハソノ心アルベクモナシ。院ノ御氣色ヲミナガラハ。イカニサテ此宮所望ノコトヲ上皇キコシメシテ。イカニ將來ニコノ日本國ニ二分ル事ヲバシヲカンゾ。コハイカニ有マヂキヿニ思召テヱアラジト仰ラレニケリ。其御返事ニ次々ノタヾノ人ハ關白攝政ノ子ナリトモ申サンニシタガウベシナド云タヾノ御詞ノアリケル。コレニトリツキテ。又モトヨリ義村ガ思ヨリテ。コノ上ニハ何カ候マシ。左大臣殿ノ御子ノ三位ノ少將殿ヲノボリテムカヘマイラセ候ナント云ケリ。コノ心ニテカサ子テ申ケルヤウハ。左府ノ子息ユカリモ候頼朝ガイモウトノムマゴウミ申タリ。宮カナフマジク候ハヾ。ソレヲ下シテ養ヒタテ候テ。將軍ニテ君ノ御マモリニテ候ベシト申テケリ。其後ヤウ〳〵ノ儀ドモ有テ。先ニモ御使ニクダリタリキトテ。忠綱ヲ又御使ニ下シツカハサレタリケリ。サレドモ詮ハタヾモト申シヽ。左府ノ若君ソレハアマタ候ナレバ。イヅレニテモト申ツメタレバ。サラバ誠ニヨカリナントテ。二歳ナル若公祖父公經ノ大納言ガモトニ養ヒケルハ。正月寅月ノ寅ノ歳寅時ウマレテ。誠ニモツ子ノヲサナキ人ニモ似ヌ子ノ。占ニモ宿曜ニモメデタク叶ヒタリトテ。ソレヲ終ニ六月廿五日ニ。武士ドモムカヘニ上リテ下シ遣サレニケリ。京ヲ出ル時ヨリ下リツクマデ。イサヽカモ〳〵ナク聲ナクテヤマレニケリトテ。不可思議ノワザカナト云ケリ。

現代語訳

さて鎌倉は、将軍の跡を母堂の二位尼が総領して、なお弟の義時右京権大夫が沙汰をするべきだと謀り定めたということが聞こえた。その夜から次の日にかけて、郎従で出家する者が七八十人までいた。見苦しいことであった。広元は大膳大夫として久しくいた。この前から目を病んで重くなり、目は見えなくなっていた。少しは見えるのかなどとして、出家したようであるが、今はもとの広元とは違っているのだろう。その子も皆、若々しいまま出家した。入道たちの多さは言いようもない。このようなことがあったので、公卿の勅使が立てられた。宸筆の宣命には、文武の長が亡くなったことについて、去年の冬には左大臣頁輔の臣が、今年の春には実朝がこのように亡くなったのを、驚き思し召されるという旨が載せられていた。頁輔の弟は、まことに並々ならぬ人であった。そうしているうちに、尼二位が使いを参らせた。行光といって、年来、政所のことを沙汰させて、立派な者として使っていた者である。成功(財物を献じて官を得ること)を参らせて信濃守になっていた者である。二品(政子)の熊野詣も、(その者が)奉行して上っていた者を参らせて、「院の宮のうち、この中にしかるべき方がおいででしょうから、御下向なさって、その方を将軍にし申し上げて連れて参らせられてください。将軍の跡の武士は、今は落ち着いて数万おりますが、主人を失って、きっといろいろな心も出てまいりましょう。そうしてこそ静まるでしょう」と申した。この事は、熊野詣の費用として上っていた時に、実朝がいた時、子も儲けないので、そうしたこともあるべきだ、などと卿二位が物語をしたと聞こえたその名残だろうか、このようなことを申したのである。信清の弟の娘に西の御方といって院に仕える人がいたが、卿二位が子にしていたその人の腹に、院の宮が生まれ申したのを、スグル御前と名付けて、卿二位が養い申し上げていた。初めは三井寺へ法師にし申そうとしていたが、なお御元服があって親王としておいでになるのを、世話して、位の心も深く、そうでなければ将軍にでもなどと思うのだろうか。人が憎んで、このように推量をするのであろう。どうして誠の心があろうか。人はそのように思うだろう。位争いだけは昔から聞こえることだが、今はそうした心があるはずもない。院の御気色を見ながらは、どうしてこの宮を所望することを、上皇がお聞きになって、「どうして将来、この日本国を二つに分けることを残しておこうか。これはあってはならないことだ」とお思いになって、「できない」と仰せになった。その御返事に、「次々の普通の人は、関白摂政の子であっても、申せば従うべきだ」などという、ただのお言葉があった。これを取りついて、また、もとから義村が思いついて、「この上は何がございましょう。左大臣殿の御子の三位の少将殿を上らせてお迎え申し上げましょう」と言った。この心で重ねて申したのは、「左府の子息にゆかりもございます。頼朝の妹の孫が生み申した方がおられます。宮がかなわないのならば、その方を下して養い育て、将軍として君の御守りにいたしましょう」と申した。その後、いろいろな議論などがあって、先にも御使いに下ったからと、忠綱をまた御使いとして下し遣わされた。けれども、詮ずるところはただ宮をと申していた。左府の若君はそれはたくさんおられるそうなので、どなたでもと申し詰めたので、それならば誠によいだろうとして、二歳の若君を祖父公経の大納言のもとで養っていたのは、正月、寅の月の寅の歳の寅の時に生まれて、まことに常の幼い人にも似ぬ子で、占いにも宿曜にもめでたくかなっているとして、その子を、ついに六月二十五日に、武士たちが迎えに上って、下し遣わされた。京を出る時から下り着くまで、少しもむずかることなく、声も立てずに静かであったということで、不思議なことだと言った。

解説

実朝の死後、鎌倉は尼二位政子と義時が仕切る形で、将軍の後継を京に求めました。院が皇子の下向を拒んだため、九条家の二歳の幼君が迎えられます。慈円は日本が二つに分かれることを避けた院の判断を記します。後継を外から迎えるとき、名目と実権の所在がずれる状況が生まれます。トップの交代では、誰を立てるかだけでなく、立てた後に実際に誰が動かすのかを見据えておく必要があります。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

二位尼義時将軍の後継宮将軍頼経後継の名目

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る