愚管抄 ／ 『愚管抄』虚言を捨てた君臣合体の勧め
カクコノ世ノウセユク事ハ君モ近臣モソラ事ニテ世ヲオコナハルメリ。ソラ事ト云物ハ朝議ノ方ニハイサヽカモナキコト也。ソラ事ト云物ヲモチ非ラレンニハ。ヨキ人ノ世ニヱアルマジキ也。サヤウノ事モ中〳〵世ノ末ニハ。民ハ正直ナル將軍ノイデキテタヾサズバナヲルカタ有マジキニ。カヽル將軍ノカクイデクル事ハ。大井ノ御ハカラヒニテ文武乘シテ威勢アリテ。世ヲマモリ君ヲマモルベキ攝錄ノ人ヲマウケテ。世ノタメ人ノタメ君ノ御タメニマイラセラルヽヲバ。君ノヱ御心得ヲハシマサヌニコソ。是コソユヽシキ大事ニテ侍レ。是ハ君ノ御タメ攝錄臣ト將軍トヲナジ人ニテヨカルベシト。一定テラシ御サタノ侍ルモノヲ其故アラハナリ。謀反スヂノ心ハナク。シカモ威勢ツヨクシテ君ノ御後見セサセムト也。カク御心ヱラレヨカシ。陽成院御事テイナランタメナドコソイヨ〳〵メデタカルベケレ。ソレヲフゼキヲボシメシテハ。君コソ大神宮八幡ノ御心ニハタガハセヲハシマサンズレ。コヽヲ擇テ君ノサトラセタマウベキ也。コノ藤氏ノ攝錄ノ人ノ。君ノタメ謀反ノカタノ心ヅカイハ。ケヅリハテヽアルマジト定メラレタルナリ。サテシカモ君ノヲロクヲハシマサンズルヲツヨクウシロミマイラセテ。王道ノ君ノスヂヲタガヘズマモリ奉レニテ侍レバ。陽成院ノヤウニヲボシマサン君ハ。御タメコソアシカランズレ。サル君ハマタヲボロゲニハシマスマジ。サ程ナラン君ハ又ヨキ攝錄ヲソ子ミヲボシメサバヤハ。カナハンズル大神宮大井ノ御心ニテコソアランズレ。コノ道リハ少シモタガウマジ。ヒシトサダマリタル事ニテ侍也。始終ヲチタヽムズルヤウノ道理ヲモ。コノ世ノ末ノ昔ヨリナリマカル道理ノ。宗廟社稷ノ神ノテラサセ給フヤウヲモシラセ給ハデ。アサキ御沙汰トコソ承リ侍レ。物ノ道理吾國ノナリユタヤウハ。カクテコソヒシトハ落居センズルコトニテ侍レ。法門ノ十如是ノ中ニモ如是本末究竟等ト申コト也。カナラズ昔今ハカヘリアイテ。ヤウハ昔イマナレバカハルヤウナレドモ。同スヂニカヘリテモタフル事ニテ侍也。大織冠ノ入鹿ヲウタセ給テ。世ハヒシト遮惡持善ノ事ハリニハカナヒニシゾカシ。今又コノ定ナルベキニコソ。コノヤウニテコソヒシト君臣合躰ニテメデタカランズレ。
新字：カクコノ世ノウセユク事ハ君モ近臣モソラ事ニテ世ヲオコナハルメリ。ソラ事ト云物ハ朝議ノ方ニハイサヽカモナキコト也。ソラ事ト云物ヲモチ非ラレンニハ。ヨキ人ノ世ニヱアルマジキ也。サヤウノ事モ中〳〵世ノ末ニハ。民ハ正直ナル将軍ノイデキテタヾサズバナヲルカタ有マジキニ。カヽル将軍ノカクイデクル事ハ。大井ノ御ハカラヒニテ文武乗シテ威勢アリテ。世ヲマモリ君ヲマモルベキ摂録ノ人ヲマウケテ。世ノタメ人ノタメ君ノ御タメニマイラセラルヽヲバ。君ノヱ御心得ヲハシマサヌニコソ。是コソユヽシキ大事ニテ侍レ。是ハ君ノ御タメ摂録臣ト将軍トヲナジ人ニテヨカルベシト。一定テラシ御サタノ侍ルモノヲ其故アラハナリ。謀反スヂノ心ハナク。シカモ威勢ツヨクシテ君ノ御後見セサセムト也。カク御心ヱラレヨカシ。陽成院御事テイナランタメナドコソイヨ〳〵メデタカルベケレ。ソレヲフゼキヲボシメシテハ。君コソ大神宮八幡ノ御心ニハタガハセヲハシマサンズレ。コヽヲ択テ君ノサトラセタマウベキ也。コノ藤氏ノ摂録ノ人ノ。君ノタメ謀反ノカタノ心ヅカイハ。ケヅリハテヽアルマジト定メラレタルナリ。サテシカモ君ノヲロクヲハシマサンズルヲツヨクウシロミマイラセテ。王道ノ君ノスヂヲタガヘズマモリ奉レニテ侍レバ。陽成院ノヤウニヲボシマサン君ハ。御タメコソアシカランズレ。サル君ハマタヲボロゲニハシマスマジ。サ程ナラン君ハ又ヨキ摂録ヲソ子ミヲボシメサバヤハ。カナハンズル大神宮大井ノ御心ニテコソアランズレ。コノ道リハ少シモタガウマジ。ヒシトサダマリタル事ニテ侍也。始終ヲチタヽムズルヤウノ道理ヲモ。コノ世ノ末ノ昔ヨリナリマカル道理ノ。宗廟社稷ノ神ノテラサセ給フヤウヲモシラセ給ハデ。アサキ御沙汰トコソ承リ侍レ。物ノ道理吾国ノナリユタヤウハ。カクテコソヒシトハ落居センズルコトニテ侍レ。法門ノ十如是ノ中ニモ如是本末究竟等ト申コト也。カナラズ昔今ハカヘリアイテ。ヤウハ昔イマナレバカハルヤウナレドモ。同スヂニカヘリテモタフル事ニテ侍也。大織冠ノ入鹿ヲウタセ給テ。世ハヒシト遮悪持善ノ事ハリニハカナヒニシゾカシ。今又コノ定ナルベキニコソ。コノヤウニテコソヒシト君臣合体ニテメデタカランズレ。
書き下し
カクコノ世ノウセユク事ハ君モ近臣モソラ事ニテ世ヲオコナハルメリ。ソラ事ト云物ハ朝議ノ方ニハイサヽカモナキコト也。ソラ事ト云物ヲモチ非ラレンニハ。ヨキ人ノ世ニヱアルマジキ也。サヤウノ事モ中〳〵世ノ末ニハ。民ハ正直ナル將軍ノイデキテタヾサズバナヲルカタ有マジキニ。カヽル將軍ノカクイデクル事ハ。大井ノ御ハカラヒニテ文武乘シテ威勢アリテ。世ヲマモリ君ヲマモルベキ攝錄ノ人ヲマウケテ。世ノタメ人ノタメ君ノ御タメニマイラセラルヽヲバ。君ノヱ御心得ヲハシマサヌニコソ。是コソユヽシキ大事ニテ侍レ。是ハ君ノ御タメ攝錄臣ト將軍トヲナジ人ニテヨカルベシト。一定テラシ御サタノ侍ルモノヲ其故アラハナリ。謀反スヂノ心ハナク。シカモ威勢ツヨクシテ君ノ御後見セサセムト也。カク御心ヱラレヨカシ。陽成院御事テイナランタメナドコソイヨ〳〵メデタカルベケレ。ソレヲフゼキヲボシメシテハ。君コソ大神宮八幡ノ御心ニハタガハセヲハシマサンズレ。コヽヲ擇テ君ノサトラセタマウベキ也。コノ藤氏ノ攝錄ノ人ノ。君ノタメ謀反ノカタノ心ヅカイハ。ケヅリハテヽアルマジト定メラレタルナリ。サテシカモ君ノヲロクヲハシマサンズルヲツヨクウシロミマイラセテ。王道ノ君ノスヂヲタガヘズマモリ奉レニテ侍レバ。陽成院ノヤウニヲボシマサン君ハ。御タメコソアシカランズレ。サル君ハマタヲボロゲニハシマスマジ。サ程ナラン君ハ又ヨキ攝錄ヲソ子ミヲボシメサバヤハ。カナハンズル大神宮大井ノ御心ニテコソアランズレ。コノ道リハ少シモタガウマジ。ヒシトサダマリタル事ニテ侍也。始終ヲチタヽムズルヤウノ道理ヲモ。コノ世ノ末ノ昔ヨリナリマカル道理ノ。宗廟社稷ノ神ノテラサセ給フヤウヲモシラセ給ハデ。アサキ御沙汰トコソ承リ侍レ。物ノ道理吾國ノナリユタヤウハ。カクテコソヒシトハ落居センズルコトニテ侍レ。法門ノ十如是ノ中ニモ如是本末究竟等ト申コト也。カナラズ昔今ハカヘリアイテ。ヤウハ昔イマナレバカハルヤウナレドモ。同スヂニカヘリテモタフル事ニテ侍也。大織冠ノ入鹿ヲウタセ給テ。世ハヒシト遮惡持善ノ事ハリニハカナヒニシゾカシ。今又コノ定ナルベキニコソ。コノヤウニテコソヒシト君臣合躰ニテメデタカランズレ。
現代語訳
このようにこの世が失せ行くことは、君も近臣も虚言（根拠のない言葉）で世を行われるようだ。虚言というものは朝議の方には少しもないことである。虚言というものを持ち用いられるならば、よい人は世に居られないであろう。そのようなことも、かえって世の末には、民は正直な将軍が出て来て正さなければ直る方法はないはずなのに、このような将軍がこのように出て来ることは、八幡の御計らいで、文武を兼ねて威勢があって、世を守り君を守るべき摂録の人を設けて、世のため人のため君の御ためにさし上げられるのを、君はご理解になれないのであろう。これこそすばらしい大事でございます。これは、君の御ために摂録臣と将軍とを同じ人としてよいはずだと、確かにお照らしになる御沙汰があるのに、その理由はあらわである。謀反筋の心はなく、しかも威勢が強くて君の御後見をさせようというのである。このように御理解なさってほしい。陽成院の御事のようになるのを避けるため、などと言うのであれば、いよいよ結構なことであろう。それを防ごうとお思いになっては、君こそ、大神宮・八幡の御心に背いておられることになろう。ここを選んで、君は悟らせなさるべきである。この藤氏の摂録の人が、君のために謀反の方へ心を使うことは、削り果ててあるまいと定められたのである。そうしてしかも、君が愚かでいらっしゃるのを強く後見申し上げて、王道の君の筋を違えずお守り申し上げよという事でございますので、陽成院のようにお思いになる君は、御ためにこそ悪いであろう。そのような君は、また並々ではおいでになるまい。それほどの君はまた、よい摂録をねたんでお思いになることがあろうか。叶うはずの大神宮・八幡の御心であろう。この道理は少しも違うまい。しっかりと定まった事でございます。始終を落ち着かせるような道理をも、この世の末の昔から成り来た道理の、宗廟社稷の神が照らされる様をもお知りにならないで、浅い御沙汰と承ります。物の道理、わが国の成り行く様は、このようにしてこそしっかりと落ち着くことでございます。法門の十如是の中にも「如是本末究竟等」と申すことである。必ず昔と今とは帰り合って、様は昔と今とで変わるようであるけれども、同じ筋に帰って耐えることでございます。大織冠が入鹿を討たせなさって、世はしっかり遮悪持善の理にかなったのである。今また、この定めであるはずなのだ。このようにしてこそ、しっかりと君臣合体してすばらしいだろう。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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愚管抄・『愚管抄』陽成院の廃位と国王の道理サテ世ノスヱザマハ。事ノシグクナリテ識シガタク侍レドモ。清和ノ御時ハシメテ摂政ヲヽカレテ。良房ノテトヾイデキ給ヒシ後。其御子ニテ昭宣公ノ我朝ノ陽成院ヲオロシ奉リテ。小松ノ御門ヲタテ給ヒシヨリ。後ノ事ヲ申ベキ也。先道理移リユク事ヲ。地體ニヨク〳〵人ハ心ウベキ也。イカニ國王ト云ハ天下ノサタヲシテ世ヲ鎭メ民ヲ愍ムベキニ。トヲガウチナルチサナキ人ヲ國王ニハセンゾト云道理侍ゾカシ。次ニ國王トテスヱマイラセテ後ハ。イカニワロクトモ。タヾサテコソアラメ。ソレヲ我御心ヨリ起リテ。ヲリナントモ仰ラレヌニ。ヲシオロシマイラスベキヤウナシ。是ヲ云ゾカシ。謀反トハト云道理又必然ノ事ニテ侍ゾカシ。其ニコノ陽成院ヲオロシマイラセシヲバイハレズ。昭宣公ノ謀反ナリト申人ヤハ世々侍ル。ツヤ〳〵トサモ思ハズ。又申サズゾカシ。御門ノ御タメカギリナキ功ニコソ申ツタヘタレ。又幼主トテ四五ヨリ位ニツカセ給ヲ。シカルベカラズモノサタスルホドニナラセ給テコソト云人ヤハ又侍ル。昔今ツクマヂキ人ヲ位ニツクル事ナクレバ。ヲサナシトテキラハヾ王位ハタヘナンズレバ。コノ道理ニヨリテヲサナキテキラフコトナシ。コレラニテ物ノ道理ヲバシルベキ也。大方世ノタメ人ノタメヨカルベキヤウヲモチイル。何事ニモ道理詮トハ申也。世ト申トハ。二ノ物ニテハナキ也。世トハ人ヲ申也。ソノ人ニトリテ世トイハルヽ方ハ。ヲホヤク道理トテ國ノマツリゴトニカヽリテ。善悪ヲサダムルヲ世トハ申也。人ト申ハ。世ノマツリゴトニモノゾマズ。スベテ一切ノ諸人ノ家ノ内マデヲヽダシクアハレム方ノマツリゴトヲ又人トハ申也。其人ノ中ニ國王ヨリハジメテ。アヤシノ民マデ侍ゾカシ。ソレニ國王ニハ國王フルマイヨクセン人ノヨカルベキニ。日本國ノナラヒハ國王種姓ノ人ナラヌスヂヲ國王ニハスマヂト。神ノ代ヨリ定メタル國也。ソノ中ニハ又同ジクハヨカランヲト子ガフハ。又世ノ習ヒ也。ソレニ必シモ我カラノ手ゴミニメデタクヲハシマス事ノカタケレバ。御ウシロミヲ用テ大臣ト云臣下ヲナシテ。仰合セツヽ世ヲバヲコナヘト定メツル也。コノ道理ニテ國王モアマリニワロクナラセ給ヌレバ。世ト人トノ果報ニヲサレテ。エダモタセ給ハヌ也。其ワロキ國王ノ運ノツキサセ給フニ。マタヤウ〳〵ノサマノ侍也。太神宮八幡大井ノ御ヲシヘノヤウハ。御ウシロミノ臣下トスコシモ心ヲオカズヲハシマセトテ。魚水合體ノ禮ト云コトヲ定メラレタル也。コレ許ニテ天下ノヲサマリミダルヽ事ハ侍ル也。アマノコヤ子ノミコトニアマテルヲオン神ノ殿ノ内ニ侍ヒテ。ヨクフセギマモレト御一諾ヲハルカニシ。スヘノタガウベキヤウノ露バカリモナキ道理ヲモテ。藤氏ノ三功ト云フ事イデキヌ。ソノ三ト云ハ大織冠ノ入鹿ヲ誅シ給シコト。永手大臣百河ノ宰相ガ。光仁天皇ヲタテマイラセシ事。昭宣公ノ光孝天皇ヲ又タテ給シコト此三也。初ニハ事アガリタリ。昭宣公ノ御コトハ。清和ノ後ニサダカニ出來タル事也。
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愚管抄・『愚管抄』院政へ移る道理と後三条院の登場日本國ノ政ヲツクリカフル道理ハ。オリ井ノミカドノ世ヲシロシメスベキ時代ニ落下ル事ノマダシキ程國王ノ六十七十マデモヲハシマサバ。攝錄ノ臣ノ世ヲオコナフト云一段ノ世ハアルマヂキ也。サスガニ君トナラセヲハシマシテ五十六十マデ脱屣モナクテアランニハ。只昔ノマヽニテコソアルベクレ。誠ニ御年ノワカクテ。初ハ幼主ノ攝政ニテヤウ〳〵サバカリニナラセ給ヘドモ。我ト世ヲシラント思食ホドノ御心バヱナシ。攝錄ノ臣ノ器量メデタクテソノ御マツリ事ヲタスクテ。世ヲ治メラルレバ事モカケズ。サルホドニ君ハ卅ガウチトニテ皆ウセサセ給フ也。是コソハ太神宮ノコノ中ホドハ。君ノ君ニテ昔ノ如クエアルマヂクレバ。此料ニコソ神代ヨリヨク殿内ヲフセギマモレトイヽテシカバ。ソノ子孫ニ又カク器量アイカナイテ。生レアイ〳〵シテコノ九條ノ右丞相ノ子孫ノ。君ノ政ヲバタスケンズルゾトツクリアハセラレタル也。サテ其後太上天皇ニテ世ヲシロシメスベシト。又サダマリヌレバ。白河鳥羽後白河ト三代ハ。七十六五十ニミナアマリ〳〵シテ。世ヲバシロシメスニナン。サレバコノコトハリハ是ニテ心得ラレヌ。サテ後三條院久シクヲハシマスベキニ。事ヲバキザシテ四十ニテウセオハシマス事ヲボツカナケレド。ソレハムズト世ノ衰フベキ道理ノアラハルヽナルベシ。後三條院御心ニ思召ホドノ有クンハ。イカニメデタカリケム。サテトモイヘカクモイヘ時ニトリテ世ヲシロシメス君ト攝錄臣ト。ヒシト一ッ御心ニテチガフコトノ返々侍マヂキヲ。別ニ院ノ近臣ト云者ノ男女ニツケテイデ來ヌレバ。ソレガ中ニイテイカニモ〳〵コノ王臣ノ御中ヲアシク申也。アハレ俊明卿マデハイミヂカリクル人哉。コヽヲ詮ニハ君ノシロシメスベキナリ。今ハ又武者ノイデキテ。將軍トテ君ト攝錄ノ家トヲオシコメテ。世ヲトリタルコノ世ノハテニハ侍ホドニ。此武將ヲミナッシナイハテヽ。誰ニモ郎從トナルベキ武士バカリニナシテ。ソノ將軍ニハ攝錄ノ臣ノ家ノ君公ヲナサレヌ事ノ。イカニモ〳〵宗廟神ノ猶君臣合體シテ。昔ニカヘリテ世ヲシバシヲサメントヲボシメシタルニテ侍レバ。ソノ始終ヲ申トヲシ侍ベキ也。サレバ後三條院ハ四年コレヨリノ事ヲコマカニ申ベシ。コノ後ハ事カハリテ位ヲリテ後。世ヲシラントヲボシメシクハダテヽ。我ハトクウセサセ給シカド。白河院七十七マデ世ヲシロシメシキ。コレハ臣下ノ御フルマイニナレバ久シクヲハシマス也。次鳥羽院又五十四マデヲハシマスベキニ。又後白川五代ノ御門ノ父祖ニテ。六十六マデヲハシマス。太上天皇世ヲシロシメシテノ後。ソノ中ノ御子御孫ノ位ノ久シサト。サノ事ハムヤクナレバ申ニ及バズ。ワザトセンヤウニ程ナクカハラセ給フメリ。ソノ次ニコノ院ノ御世ニ成テ。スデニ後白河院ウセサセヲハシマシテ後。承久マデ既ニ廿八年ニナリ侍リスルナリ。
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愚管抄・『愚管抄』摂録家の衰えと頼朝以後の転機ソノ後攝錄ノ臣ト云者ノ世中ニトリテ。三四番ニクダリタル威勢ニテキラモナク成ニシ也。其後ワヅカニ松殿九條殿コノ二人。イサヽカ一ノ人ニ似タル事ドモアレド。カク成ヌル上ノナサクニテコソアレ。松殿ハ平家ニウシナハレ。九條殿ハ源將軍ニトリイダサレタル人ニテ。國王ノ御意ニマカセテ。攝錄臣ヲワガ物ニタノミモシ。ニクミモスルスヂノコソ〳〵トウセヌル上ハ。ヨキモアシキモヲカシキ事ニテ今ハヤミヌルニ。タヾシバシコノ院ノ後京極殿眞經ヲ攝錄ニナサレタリシコソ。コハメデタキ事哉ト見エシ程ニ。夢ノヤウニテ頓死セラレニキ。近衞殿ト云父子ノ家ニハムマレテ賤ニハ居ナガラ。ツヤ〳〵トカイハライテ。世ノヤウヲモ家ノナライヲモ。スベテシラズキカズミズナラハヌ人ニテ。シカモ家領文書カヽヱテカクトヲレヌカヱサレヌシテ。イマダウセズシナデヲハスルニテ。ヒシト世ハ王臣ノ道ハウセハテヌルニテ侍ヨト。サハ〳〵トミユル之。ソレニ王モ臣モマヂカキ九條殿ノ世ノ事ヲ思ハレタリシチカラノ正道ナルカタハ。宗廟社稷ノ本ナレバ。ソレガトヲルベキニヤ。イマ左大臣ノ子ヲ武士ノ大將軍ニ。一定八幡大井ノナサセ給ヒヌ。人ノスル事ニアラズ。一定神々ノシイダサセ給ヒヌルヨトミユル不可思議ノ事ノイデキ侍リヌルナリ。コレヲ近衞殿ナド云サタノホカノ者ハ。ワガ家ニカヽルコトナシ。ハヂカヽルヽカイハルヽヲ誠ニナドヲモフ人モアルトカヤ。ヲカシキ事トハタヾ是等也。ワガ身ウルハシク家ヲツギタル人ニテコソ。サヤウノ事ハヲロカナガラモイフベクレ。平將軍ガ亂世ニ成サダマル謀反ノ詮ニ。二位ノ中將ヨリツヤ〳〵物モシラズ人ノ。ワカ〳〵ヲロカ〳〵トシタルニ。攝錄ノ臣ノ名バカリサヅクラレテ。怨靈ニワザトマモラレテ。ワガ家ウシナワ□ンレウニ久クイキタルゾト。エ思ヒシラヌホドノ身ニシテ家ノハヂナリナドイハドヤ。大井ノ御心ニカナフベキ。不足言ト云ハコレナリ。少シハ世ノウツリ物ノ道リノカハリユクヤウハ。人コレヲワキマヘガタケレバ。ソノ料ニ是ハ書ツケ侍レド。コレヲ見ム人モ我心ニイレ〳〵センズレバ。サラニカナウマヽヲ。コハイカヾシ侍ベキ。サレバ攝錄家ト武士家トヲヒトツニナシテ。文武兼行シテ世ヲマモリ君ヲウシロミマイラスベキニナリスルカトミユル也。是ニツキテ昔ヲ思ヒイデ今ヲカヘリミテ。正意ニヲトシスヱテ邪ヲステ正ニ歸スル道ヲヒシト心ウベキニアヒ成テ侍ゾカシ。