愚管抄 / 『愚管抄』実朝の昇進と左大臣頁輔の死
其同二月廿一日ニ。實朝母ハ熊野へ參ラントテ京ニ上リタリケルニ。卿二位タビ〳〵ユキテヤウ〳〵ニ云ツヽ。尼ナル者ヲハヂメテ三位セサセテ。四月十五日ニ下リニキ。二位ニナシテ鎌倉ノ二位殿トテ有ケリ。ハヂメタル例カナト人云ケリ。カクテ過ル程ニ仲章ト云者。使シテヲリノボリシツヽ。實朝先ハコレヨリサキニ。中納言中將ニテナリヌ。サテ大將ニナラントテ。左大臣ノ大將ヲ兵仗ニカヘテ。九條殿ノ例ナレバトテ。急ギアゲテ左大將ニナサレヌ。ヤガテ大臣ニナラント申テ。ナランニ取テハ内大臣ハ例ワロシ。重盛宗盛ナド云モ皆内大臣ナリケレバナド云不思儀ドモ聞エシ程ニ。九條殿ノ子ニ頁輔左大臣日本國古今タグヒナキ學生ニテ。左大臣一ノ上ニテ朝ノ重寶カナト思タリキ。昔師尹小一條左大臣一條攝政右大臣ナリケルニ似タル物カナト。心アル人思ケリ。君モイミヅト思食タリキ。八條院ニ母三位殿ト云シ人。母ノ方ノ御ムツビニテ院中第一ノ者ニテ候シカバ。女院ヨリ養立ラレ參ラセテヲヒタチタリシ人ノ。同年ノ冬ゴロ。世ニモガサト云病起リタリシヲ。大事ニワヅラヒテ十一月十一日ニウセ給ニケリ。師尹モカクウセラレタリケル。コレマテモ似タル事也。家ニ皇子誕生。十月十日有テ世ノ悦ビ又家ノ興ルニテ有シカバ。一定我ハ死ナンズ●アヤシナガラコノ程ノ身ニナリ居タレバ。憂喜集門ト云事我身ニアタレリト。死ナンズトテノ前日イハレケリ。カヽル事出キテ左大臣闕アリケレバ。内大臣實朝思ノゴトク右大臣ニナサレニケリ。サテ京ヘハノボラデ。コノ大將ノ拜賀ヲモ關東鎌倉ニイハイマイラセタルニ。
新字:其同二月廿一日ニ。実朝母ハ熊野へ参ラントテ京ニ上リタリケルニ。卿二位タビ〳〵ユキテヤウ〳〵ニ云ツヽ。尼ナル者ヲハヂメテ三位セサセテ。四月十五日ニ下リニキ。二位ニナシテ鎌倉ノ二位殿トテ有ケリ。ハヂメタル例カナト人云ケリ。カクテ過ル程ニ仲章ト云者。使シテヲリノボリシツヽ。実朝先ハコレヨリサキニ。中納言中将ニテナリヌ。サテ大将ニナラントテ。左大臣ノ大将ヲ兵仗ニカヘテ。九条殿ノ例ナレバトテ。急ギアゲテ左大将ニナサレヌ。ヤガテ大臣ニナラント申テ。ナランニ取テハ内大臣ハ例ワロシ。重盛宗盛ナド云モ皆内大臣ナリケレバナド云不思儀ドモ聞エシ程ニ。九条殿ノ子ニ頁輔左大臣日本国古今タグヒナキ学生ニテ。左大臣一ノ上ニテ朝ノ重宝カナト思タリキ。昔師尹小一条左大臣一条摂政右大臣ナリケルニ似タル物カナト。心アル人思ケリ。君モイミヅト思食タリキ。八条院ニ母三位殿ト云シ人。母ノ方ノ御ムツビニテ院中第一ノ者ニテ候シカバ。女院ヨリ養立ラレ参ラセテヲヒタチタリシ人ノ。同年ノ冬ゴロ。世ニモガサト云病起リタリシヲ。大事ニワヅラヒテ十一月十一日ニウセ給ニケリ。師尹モカクウセラレタリケル。コレマテモ似タル事也。家ニ皇子誕生。十月十日有テ世ノ悦ビ又家ノ興ルニテ有シカバ。一定我ハ死ナンズ●アヤシナガラコノ程ノ身ニナリ居タレバ。憂喜集門ト云事我身ニアタレリト。死ナンズトテノ前日イハレケリ。カヽル事出キテ左大臣闕アリケレバ。内大臣実朝思ノゴトク右大臣ニナサレニケリ。サテ京ヘハノボラデ。コノ大将ノ拝賀ヲモ関東鎌倉ニイハイマイラセタルニ。
書き下し
其同二月廿一日ニ。實朝母ハ熊野へ參ラントテ京ニ上リタリケルニ。卿二位タビ〳〵ユキテヤウ〳〵ニ云ツヽ。尼ナル者ヲハヂメテ三位セサセテ。四月十五日ニ下リニキ。二位ニナシテ鎌倉ノ二位殿トテ有ケリ。ハヂメタル例カナト人云ケリ。カクテ過ル程ニ仲章ト云者。使シテヲリノボリシツヽ。實朝先ハコレヨリサキニ。中納言中將ニテナリヌ。サテ大將ニナラントテ。左大臣ノ大將ヲ兵仗ニカヘテ。九條殿ノ例ナレバトテ。急ギアゲテ左大將ニナサレヌ。ヤガテ大臣ニナラント申テ。ナランニ取テハ内大臣ハ例ワロシ。重盛宗盛ナド云モ皆内大臣ナリケレバナド云不思儀ドモ聞エシ程ニ。九條殿ノ子ニ頁輔左大臣日本國古今タグヒナキ學生ニテ。左大臣一ノ上ニテ朝ノ重寶カナト思タリキ。昔師尹小一條左大臣一條攝政右大臣ナリケルニ似タル物カナト。心アル人思ケリ。君モイミヅト思食タリキ。八條院ニ母三位殿ト云シ人。母ノ方ノ御ムツビニテ院中第一ノ者ニテ候シカバ。女院ヨリ養立ラレ參ラセテヲヒタチタリシ人ノ。同年ノ冬ゴロ。世ニモガサト云病起リタリシヲ。大事ニワヅラヒテ十一月十一日ニウセ給ニケリ。師尹モカクウセラレタリケル。コレマテモ似タル事也。家ニ皇子誕生。十月十日有テ世ノ悦ビ又家ノ興ルニテ有シカバ。一定我ハ死ナンズ●アヤシナガラコノ程ノ身ニナリ居タレバ。憂喜集門ト云事我身ニアタレリト。死ナンズトテノ前日イハレケリ。カヽル事出キテ左大臣闕アリケレバ。内大臣實朝思ノゴトク右大臣ニナサレニケリ。サテ京ヘハノボラデ。コノ大將ノ拜賀ヲモ關東鎌倉ニイハイマイラセタルニ。
現代語訳
同じ二月二十一日に、実朝の母(政子)は熊野へ参ろうとして京に上ったとき、卿二位がたびたび訪ねていろいろと言葉を交わし、尼であるこの人を初めて三位とさせ、四月十五日に(鎌倉へ)下った。二位に昇って鎌倉の二位殿としておられた。初めての例だと人は言った。こうして過ぎるうち、仲章という者が使いとして上り下りを重ね、実朝は、先にこれより前に中納言中将になっていた。さて大将になろうとして、左大臣の大将を兵仗に替えて、九条殿の例であるからとして、急いで上げて左大将になされた。そのまま大臣になろうと申したが、なるとしても内大臣は例が悪い、重盛・宗盛なども皆内大臣であったからなどと、不思議な話も聞こえたころ、九条殿の子に頁輔(良輔)の左大臣がおり、日本国で古今に類のない学者であり、左大臣は一の上(筆頭)で、朝廷の重宝であると人は思っていた。昔、師尹が小一条の左大臣で、一条の摂政が右大臣であったのに似たものだと、心ある人は思った。君(院)も立派だとお思いになっていた。八条院に母の三位殿という人がいて、母方の親しい縁で院中第一の者として仕えていたので、女院から養われて育った人が、同じ年の冬ごろ、世にいう「もがさ」(疱瘡)という病が起こったのを、重く患って、十一月十一日にお亡くなりになった。師尹もこのように亡くなったが、これまで似ていることである。家に皇子が誕生し、十月十日にあって世の悦びでもあり、また家の興ることでもあったので、きっと自分は死ぬだろう、怪しいけれどもこれほどの身になっていたので、「憂喜集門」ということが我が身に当たったと、死ぬ前日に言われた。このようなことが起こって左大臣に欠員が出たので、内大臣実朝が思いのままに右大臣に任じられた。さて京へは上らず、この大将の拝賀も、関東の鎌倉で祝い申し上げたので、
解説

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本の中身を見るこの章句が説くこと
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福沢諭吉小品集・旧藩情・第3段第一、下等士族は何等の功績あるも何等の才力を抱くも、決して上等の席に昇進するを許さず。稀に祐筆などより立身して小姓組に入たる例もなきに非ざれども、治世二百五十年の間、三、五名に過ぎず。故に下等士族は、その下等中の黜陟に心を関して昇進を求れども、上等に入るの念は、もとよりこれを断絶して、その趣は走獣あえて飛鳥の便利を企望せざる者のごとし。また前にいえるごとく、大臣と小姓組との身分は大に異なるがごとくなれども、小姓組が立身して用人となりし例は珍らしからず。大臣の二、三男が家を分てば必ず小姓組たるの法なれば、必竟大臣も小姓組も同一種の士族といわざるを得ず。 また下等の中小姓と足軽との間にも甚しき区別あれども、足軽が小役人に立身してまた中小姓と為るは甚だ易し。しかのみならず百姓が中間と為り、中間が小頭となり、小頭の子が小役人と為れば、すなわち下等士族中に恥かしからぬ地位を占むべし。また足軽は一般に上等士族に対して、下座とて、雨中、往来に行逢うとき下駄を脱いで路傍に平伏するの法あり。足軽以上小役人格の者にても、大臣に逢えば下座平伏を法とす。啻に大臣のみならず、上士の用人役たる者に対しても、同様の礼をなさざるを得ず。また下士が上士の家に行けば、次の間より挨拶して後に同間に入り、上士が下士の家に行けば、座敷まで刀を持ち込むを法とす。 また文通に竪様、美様、平様、殿付け等の区別ありて、決してこれを変ずべからず。また言葉の称呼に、長少の別なく子供までも、上士の者が下士に対して貴様といえば、下士は上士に向てあなたといい、来やれといえば御いでなさいといい、足軽が平士に対し、徒士が大臣に対しては、直にその名をいうを許さず、一様に旦那様と呼て、その交際は正しく主僕の間のごとし。また上士の家には玄関敷台を構えて、下士にはこれを許さず。上士は騎馬し、下士は徒歩し、上士には猪狩川狩の権を与えて、下士にはこれを許さず。しかのみならず文学は下士の分にあらずとて、表向の願を以て他国に遊学するを許さざりしこともあり。
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『正法眼蔵随聞記』巻三一日示して云く、宋土の海門禅師、天童の長老たりし時、会下に元首座と云僧ありき、この人は得法悟道の人にて、行持長老にも超たり、有時夜る方丈に参じて、焼香礼拝して云く、請すらくは某甲に後堂首座を許せと、時に禅師流涕して云く、我れ小僧たりし時より、未た此の如きの事を聞かず、汝坐禅僧として首座長老を所望すること大ひなる錯なり、なんぢ既に悟道せること我れにも越いたり、然あるに首座を望むこと是れ昇進の為か、許すことは前堂をも乃至長老をも許すべし、その心操卑劣なり、誠に是を以て余の未悟の僧は推察せられたり、仏法の衰微せること是を以て知ぬべしと云ふて、流涕悲泣す、
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