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愚管抄 / 『愚管抄』公経の勅勘と大将の争い

サテ公經ノ大納言ハコノ立坊ノ春宮大夫ニナリテ。イミジクテ候ハルヽニ。大方コノ人ハ閑院ノ一家ノ中ニ。●東宮大夫公實ノ嫡子ニタテヽ。トモヱノ車ナド傳ヘタリケル中納言左衞門督通季ノスヂ也。中納言ニテ若死ヲメ待賢門院ノ時。外舅フルマイモヱセズ。實能實行ナド云ヲトヽ共ノ方ニ。大臣大將モ出キニタリ。通季ノ子公通ハ大納言マデ成タレド。一ノ大納言マデモ及バデ病有テウセヌ。其子ニ内大臣實宗ハ出キタリ。大臣ニ未ダナラヌ方也トテカタカリシカド。其時又是ニマサリテ大臣ニ成ベキ人モナカリシニ。此公經院ノ近習奉公年比ニモナリシカバ。ヤウ〳〵ニ中ツヽ。中風ノ氣アリシカバ。實宗公内大臣ニナリニキ。其子ニテ大將ヲ申ケリ。且ハ實行ノ大相國息公敬内大臣ノソノカミノ例ヲ。父ノ大臣ユルサレニシ時。故攝政ハ三條ノ内府例ハ汝ニコフトタシカニ申候キト申ケレバ。院モサモアリナント御約束アリケルヲ。卿ニ位ガヲトコニテ大相國入道。ヲトヽヲ子ニシテ師經大納言トテアルハ。公經ノ下臈ナルヲ。又申ベキ事ナレバトテ大將ニ申ケリ。未ダ闕モナキ時カヂゴトヲ各申ケリ。世ノ末ノ習ヒ。大方ハ官ハヌシノ心ニテサセルトガナケレバ死闕ヲコソマツヲ。此世ニハナリツレバ辭セヨトテ。人ノ心ヲユカシテアマチキ政ヨカルベシトテアレバ。コノ風儀ニ入リスレバ。カチノカク大事ニモナルニヤ。此間ニ院ノ北面ニ忠綱トテ。メシツカイテ誠ニサセル事ナキ者ノ眞名ヲダニシラヌ。コノ人從者ニテ諸家ノ前駈ガ黨也ケリ。ソノカミ位ノ御時ヨリ候ナレテ近ク召ツカイケル故ニ。内藏頭殿上人マデナサレタルヲ御使ニテ。太政入道カク申セバ。大將ニナシタバン事コノ度ハ不定ナリト云ヿヲ。水無瀬殿ニテ仰セツカハシタリケルハ。御約束變改ノ議ニハアラズ。セメテモノ事ニテ有ケルヲ。ソノ山ヲバツヤ〳〵トイハデ。偏ニ御變改ノ定ニ云ケル間ニ。公經ノ大納言ハアダニ心ウク思ヒテ。サ候ハヾ片角ニ出家入道ヲモシテコソハ候ハメ。世ニ候者ハ高モ賤モ妻子ト云事ヲカナシミ思ヒ候ニ。實朝ガユカリノ者ニ候ヘバ。關東ニマカリテ命バカリハイキテモ候ヘカシナド申テケリ。子ニテ中納言左衞門督實氏ト云詩ツクリ哥ヨミメデタキ。誠ノ人ナル子ナド近習ニ候ハセテモチタル。カヤウニ云ケルヲ其マヽニ申テ。君ヲ落シ參ラセテ。實朝ニウタヘント申候ナド云ナシテ。ヤガテ逆鱗アリテ公經大納言ヲバコメラレニケリ。是ハ建保五年十一月八日トカヤ聞ヘケリ。コノ事ハ大將ノ爭ヒバカリニハアラズ。フカキヤウ有ゲナリケリ。院ノ御アトヲ當今ノ外ニツガバヤト思ハセ給フ宮ダチナドオハシマスズヂ〳〵アルニヤ。ハカ〳〵シクハシラ子ドモ。院ハモトヨリカク位ニツケマイラセレシヨリ。コノ内ヲ御跡ツグベキ君トハヒシトオボシメシタルニナン。サテヤウ〳〵此事ヲ實朝キヽテ大ニ驚テ。シタシクレバウキコトアルニ。我妻モ子モ實朝ヲタノミテ。身バカリハ命モイキヨト内々ニ申タランカラニ。左右ナク勅勘ニ及ビテ。年ゴロ申次シテシウトノ信清ノ君アリシカド。公經ノ大納言ノ申次ハ又相違ナカリキ。今ヲイコメラルベキ様ナシト思テ。卿二位ヲヒシト敵ニトリテ口惜キ由ヲ云ケレバ。卿二位オドロキサハギテ。同キ六年二月十八日ニ申ユルシテケリ。アリシ事ハ只我モ人モ夢ニナシテ忘レナムト云コトニテゾアリケル。

新字:サテ公経ノ大納言ハコノ立坊ノ春宮大夫ニナリテ。イミジクテ候ハルヽニ。大方コノ人ハ閑院ノ一家ノ中ニ。●東宮大夫公実ノ嫡子ニタテヽ。トモヱノ車ナド伝ヘタリケル中納言左衛門督通季ノスヂ也。中納言ニテ若死ヲメ待賢門院ノ時。外舅フルマイモヱセズ。実能実行ナド云ヲトヽ共ノ方ニ。大臣大将モ出キニタリ。通季ノ子公通ハ大納言マデ成タレド。一ノ大納言マデモ及バデ病有テウセヌ。其子ニ内大臣実宗ハ出キタリ。大臣ニ未ダナラヌ方也トテカタカリシカド。其時又是ニマサリテ大臣ニ成ベキ人モナカリシニ。此公経院ノ近習奉公年比ニモナリシカバ。ヤウ〳〵ニ中ツヽ。中風ノ気アリシカバ。実宗公内大臣ニナリニキ。其子ニテ大将ヲ申ケリ。且ハ実行ノ大相国息公敬内大臣ノソノカミノ例ヲ。父ノ大臣ユルサレニシ時。故摂政ハ三条ノ内府例ハ汝ニコフトタシカニ申候キト申ケレバ。院モサモアリナント御約束アリケルヲ。卿ニ位ガヲトコニテ大相国入道。ヲトヽヲ子ニシテ師経大納言トテアルハ。公経ノ下臈ナルヲ。又申ベキ事ナレバトテ大将ニ申ケリ。未ダ闕モナキ時カヂゴトヲ各申ケリ。世ノ末ノ習ヒ。大方ハ官ハヌシノ心ニテサセルトガナケレバ死闕ヲコソマツヲ。此世ニハナリツレバ辞セヨトテ。人ノ心ヲユカシテアマチキ政ヨカルベシトテアレバ。コノ風儀ニ入リスレバ。カチノカク大事ニモナルニヤ。此間ニ院ノ北面ニ忠綱トテ。メシツカイテ誠ニサセル事ナキ者ノ真名ヲダニシラヌ。コノ人従者ニテ諸家ノ前駈ガ党也ケリ。ソノカミ位ノ御時ヨリ候ナレテ近ク召ツカイケル故ニ。内蔵頭殿上人マデナサレタルヲ御使ニテ。太政入道カク申セバ。大将ニナシタバン事コノ度ハ不定ナリト云ヿヲ。水無瀬殿ニテ仰セツカハシタリケルハ。御約束変改ノ議ニハアラズ。セメテモノ事ニテ有ケルヲ。ソノ山ヲバツヤ〳〵トイハデ。偏ニ御変改ノ定ニ云ケル間ニ。公経ノ大納言ハアダニ心ウク思ヒテ。サ候ハヾ片角ニ出家入道ヲモシテコソハ候ハメ。世ニ候者ハ高モ賤モ妻子ト云事ヲカナシミ思ヒ候ニ。実朝ガユカリノ者ニ候ヘバ。関東ニマカリテ命バカリハイキテモ候ヘカシナド申テケリ。子ニテ中納言左衛門督実氏ト云詩ツクリ歌ヨミメデタキ。誠ノ人ナル子ナド近習ニ候ハセテモチタル。カヤウニ云ケルヲ其マヽニ申テ。君ヲ落シ参ラセテ。実朝ニウタヘント申候ナド云ナシテ。ヤガテ逆鱗アリテ公経大納言ヲバコメラレニケリ。是ハ建保五年十一月八日トカヤ聞ヘケリ。コノ事ハ大将ノ争ヒバカリニハアラズ。フカキヤウ有ゲナリケリ。院ノ御アトヲ当今ノ外ニツガバヤト思ハセ給フ宮ダチナドオハシマスズヂ〳〵アルニヤ。ハカ〳〵シクハシラ子ドモ。院ハモトヨリカク位ニツケマイラセレシヨリ。コノ内ヲ御跡ツグベキ君トハヒシトオボシメシタルニナン。サテヤウ〳〵此事ヲ実朝キヽテ大ニ驚テ。シタシクレバウキコトアルニ。我妻モ子モ実朝ヲタノミテ。身バカリハ命モイキヨト内々ニ申タランカラニ。左右ナク勅勘ニ及ビテ。年ゴロ申次シテシウトノ信清ノ君アリシカド。公経ノ大納言ノ申次ハ又相違ナカリキ。今ヲイコメラルベキ様ナシト思テ。卿二位ヲヒシト敵ニトリテ口惜キ由ヲ云ケレバ。卿二位オドロキサハギテ。同キ六年二月十八日ニ申ユルシテケリ。アリシ事ハ只我モ人モ夢ニナシテ忘レナムト云コトニテゾアリケル。

書き下し

サテ公經ノ大納言ハコノ立坊ノ春宮大夫ニナリテ。イミジクテ候ハルヽニ。大方コノ人ハ閑院ノ一家ノ中ニ。●東宮大夫公實ノ嫡子ニタテヽ。トモヱノ車ナド傳ヘタリケル中納言左衞門督通季ノスヂ也。中納言ニテ若死ヲメ待賢門院ノ時。外舅フルマイモヱセズ。實能實行ナド云ヲトヽ共ノ方ニ。大臣大將モ出キニタリ。通季ノ子公通ハ大納言マデ成タレド。一ノ大納言マデモ及バデ病有テウセヌ。其子ニ内大臣實宗ハ出キタリ。大臣ニ未ダナラヌ方也トテカタカリシカド。其時又是ニマサリテ大臣ニ成ベキ人モナカリシニ。此公經院ノ近習奉公年比ニモナリシカバ。ヤウ〳〵ニ中ツヽ。中風ノ氣アリシカバ。實宗公内大臣ニナリニキ。其子ニテ大將ヲ申ケリ。且ハ實行ノ大相國息公敬内大臣ノソノカミノ例ヲ。父ノ大臣ユルサレニシ時。故攝政ハ三條ノ内府例ハ汝ニコフトタシカニ申候キト申ケレバ。院モサモアリナント御約束アリケルヲ。卿ニ位ガヲトコニテ大相國入道。ヲトヽヲ子ニシテ師經大納言トテアルハ。公經ノ下臈ナルヲ。又申ベキ事ナレバトテ大將ニ申ケリ。未ダ闕モナキ時カヂゴトヲ各申ケリ。世ノ末ノ習ヒ。大方ハ官ハヌシノ心ニテサセルトガナケレバ死闕ヲコソマツヲ。此世ニハナリツレバ辭セヨトテ。人ノ心ヲユカシテアマチキ政ヨカルベシトテアレバ。コノ風儀ニ入リスレバ。カチノカク大事ニモナルニヤ。此間ニ院ノ北面ニ忠綱トテ。メシツカイテ誠ニサセル事ナキ者ノ眞名ヲダニシラヌ。コノ人從者ニテ諸家ノ前駈ガ黨也ケリ。ソノカミ位ノ御時ヨリ候ナレテ近ク召ツカイケル故ニ。内藏頭殿上人マデナサレタルヲ御使ニテ。太政入道カク申セバ。大將ニナシタバン事コノ度ハ不定ナリト云ヿヲ。水無瀬殿ニテ仰セツカハシタリケルハ。御約束變改ノ議ニハアラズ。セメテモノ事ニテ有ケルヲ。ソノ山ヲバツヤ〳〵トイハデ。偏ニ御變改ノ定ニ云ケル間ニ。公經ノ大納言ハアダニ心ウク思ヒテ。サ候ハヾ片角ニ出家入道ヲモシテコソハ候ハメ。世ニ候者ハ高モ賤モ妻子ト云事ヲカナシミ思ヒ候ニ。實朝ガユカリノ者ニ候ヘバ。關東ニマカリテ命バカリハイキテモ候ヘカシナド申テケリ。子ニテ中納言左衞門督實氏ト云詩ツクリ哥ヨミメデタキ。誠ノ人ナル子ナド近習ニ候ハセテモチタル。カヤウニ云ケルヲ其マヽニ申テ。君ヲ落シ參ラセテ。實朝ニウタヘント申候ナド云ナシテ。ヤガテ逆鱗アリテ公經大納言ヲバコメラレニケリ。是ハ建保五年十一月八日トカヤ聞ヘケリ。コノ事ハ大將ノ爭ヒバカリニハアラズ。フカキヤウ有ゲナリケリ。院ノ御アトヲ當今ノ外ニツガバヤト思ハセ給フ宮ダチナドオハシマスズヂ〳〵アルニヤ。ハカ〳〵シクハシラ子ドモ。院ハモトヨリカク位ニツケマイラセレシヨリ。コノ内ヲ御跡ツグベキ君トハヒシトオボシメシタルニナン。サテヤウ〳〵此事ヲ實朝キヽテ大ニ驚テ。シタシクレバウキコトアルニ。我妻モ子モ實朝ヲタノミテ。身バカリハ命モイキヨト内々ニ申タランカラニ。左右ナク勅勘ニ及ビテ。年ゴロ申次シテシウトノ信清ノ君アリシカド。公經ノ大納言ノ申次ハ又相違ナカリキ。今ヲイコメラルベキ様ナシト思テ。卿二位ヲヒシト敵ニトリテ口惜キ由ヲ云ケレバ。卿二位オドロキサハギテ。同キ六年二月十八日ニ申ユルシテケリ。アリシ事ハ只我モ人モ夢ニナシテ忘レナムト云コトニテゾアリケル。

現代語訳

さて公経大納言は、この立太子の春宮大夫になって、立派に仕えておられたが、そもそもこの人は、閑院の一家の中で、東宮大夫公実の嫡子に立てられ、巴の車などを伝えた中納言左衛門督通季の筋である。通季は中納言で若死にし、待賢門院の御時、外舅(母方のおじ)としての振る舞いもできず、実能・実行などという弟たちの方に、大臣・大将も出てきた。通季の子の公通は大納言まで成ったが、一の大納言にまでは及ばず、病にかかって亡くなった。その子に内大臣実宗が出てきた。大臣にはまだなっていない家筋であるからとして難しかったが、その時はまたこれにまさって大臣になるべき人もなかったのに、この公経が、院の近習として奉公も年来のことになっていたので、だんだんと…(実宗が)中風の気があったので、実宗公は内大臣になった。その子として(公経が)大将を望んだ。それは一つには、実行の大相国の子の公教が内大臣になった昔の例を、父の大臣が許されたとき、故摂政(良経)は「三条の内府の例は、あなたに乞う」と確かに申しました、と申したので、院もそうであろうとお約束されていた。ところが、卿二位の夫の大相国入道(頼実)が、弟を子にして師経大納言としているのが、公経の下臈であるのを、また申すべきことだからとして、大将を望んだ。まだ欠員もない時に、それぞれが取りざたして申した。世の末の習いで、大方、官は本人の心次第で、さしたる咎がなければ、死去による欠員を待つものなのに、この世になったので、辞せよとして、人の心を納得させて天下の政をよくしようとするので、この風儀に入ってしまうと、官位の争いがこのように大事にもなるのだろうか。この間に、院の北面に忠綱という者がいた。召し使ってもまことにさしたる能もなく、真名(漢字)さえ知らない者であった。この人は、従者として諸家の前駆の仲間であったが、かつて(後鳥羽天皇の)御位の時から仕え慣れて近く召し使っていたので、内蔵頭・殿上人にまでなされたのを御使いとして、「太政入道がこう申すので、大将にして下さることは今度は不定である」ということを、水無瀬殿で仰せ遣わされた。それは御約束を変更する議ではなく、せめてものことだったのに、その旨は少しも言わず、ひたすら御変更の決定のように言ったので、公経大納言は軽々しく口惜しく思って、「それならば、片隅で出家入道でもいたしましょう。世にある者は、高きも賤しきも妻子ということを悲しく思いますのに、実朝の縁者でございますので、関東へ参って、命だけは生きておりましょう」などと申した。子に中納言左衛門督実氏という、詩を作り歌を詠むのが見事な、まことの人である子を近習として仕えさせて持っていた。このように言ったのを、そのまま院に申して、「君を落とし申し上げて、実朝に訴えようと申しております」などと言いなして、すぐに逆鱗があり、公経大納言は籠められた。これは建保五年十一月八日とか聞こえた。この事は大将の争いだけではなく、深い事情がありそうであった。院の御跡を、当今のほかに継がせたいと思っておられる宮たちなどがおいでになる筋々があるのだろうか。はっきりとは知らない。院は、もともとこのように位に就け申してから、この内(今上)を御跡を継ぐべき君としっかりお思いになっていたからである。さてだんだんこの事を実朝が聞いて、大いに驚き、親しくなれば心憂いことがあるので、「わが妻も子も、実朝を頼んで、身だけは命も生きよと内々に申しただけで、あっさりと勅勘に及んだ。年来取り次ぎをしていた舅の信清の君がいたが、公経大納言の取り次ぎは、また間違いなかった。今押し込められるべき理由はない」と思って、卿二位をしっかり敵に取って、口惜しい由を言ったので、卿二位は驚き騒いで、同じ六年二月十八日に申して許させた。あったことはただ、我も人も夢にして忘れてしまおうということであった。

解説

大将の位をめぐる公経と頼実の争いが、院への讒言じみた伝言を通じて勅勘にまで進みました。慈円は、使者の忠綱が約束の趣旨を正確に伝えず、院の変心のように言ったことが騒ぎの発端だと見ます。伝言の仕方一つで、人の信頼も処遇も大きく変わります。上の意向を下へ伝える人が、自分の理解や都合で歪めたとき、組織は誤った方向へ動きます。大事な伝達ほど、正確さを確かめる習慣が必要です。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

公経大将の争い忠綱水無瀬殿勅勘伝言の誤り

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