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愚管抄 / 『愚管抄』九条廃帝の誕生と后の御産

又中宮ハ世ニ大事ナル御病アリケルニ。御セウトニ貞尊法印トテ寺法師實慶大僧正ガ弟子ニテアリケル人。師モテヽモウセテ大峯笙ノ岩屋ナドヲコナイケルガ御修法ノ候ケル。スヾロニ御加持ニ參タビニ。ウルハシク祈モマイラセヌニ。御物ノ氣ノアラハレケレバ。サラバトテ祈マイラセテシルシ有テ。アラタニヤマセ給ニケリ。平法印ニテ有ケル。大僧都ニ賞カウブリナドシテ有ケル程ニ。建保五年四月廿四日。忽ニ御懷妊有テ又皇女(〔明義門院〕)ヲウミ給ニケリ。猶皇子カタキ事カナ。中〳〵テヽノ殿ナドヲハセヲバモシサモヤトコソ思ヒツルニナド。人モ思ヒタリケル程ニ。其次ノ年ノ正月ヨリ又御懷妊ト聞ヘテ。十月十日寅ノ時ニ御産平安。皇子(〔九條廢帝〕)誕生思ノゴトクノ事イデキニケリ。上皇コトニ待ヨロコバセ給テ。十一月廿六日ニヤガテ立坊有ケリ。清和ノ御時ヨリ一歳ノ立坊定マレル事之。カヽルメデタキ事世ノ末ニ有ガタキ事カナ。猶世ハシバシアランズルニヤナド。上中下ノ人々思タリケリ。御堂ノ御ムスメニテ上東門院一條院ノキサキニテ。後一條後朱雀院二所ノ母后ニテ。又後朱雀院ニ上東門院ノ御ヲトヽ內侍ノカミトテ。後冷泉院ウミ申サレテ後ハ。一ノ人ノムスメ入內立后ハヲホカレド。スベテ御産ト云コト絶ヘタリ。四條宮。〔字治殿娘。後冷泉院后。〕小野皇太后宮。〔大二條殿女。同院后。〕賀陽院。〔知足院殿女。鳥羽院々號ノ後。〕皇嘉門院。〔法性寺殿女。崇徳院后。〕皇后宮。〔同女。二條院后。〕コレラスベテ御産ナシ。宜秋門院。〔九條殿女。當院后。〕コレハ春花門院ヲハシマシヽカド。先ニ其次第ヲ申ッ。此中宮後京極殿ムスメニテ。カク初メ姫宮後ニ皇子ニテ東宮ニタヽセ給フ。返〳〵有ガタキ事也。

新字:又中宮ハ世ニ大事ナル御病アリケルニ。御セウトニ貞尊法印トテ寺法師実慶大僧正ガ弟子ニテアリケル人。師モテヽモウセテ大峯笙ノ岩屋ナドヲコナイケルガ御修法ノ候ケル。スヾロニ御加持ニ参タビニ。ウルハシク祈モマイラセヌニ。御物ノ気ノアラハレケレバ。サラバトテ祈マイラセテシルシ有テ。アラタニヤマセ給ニケリ。平法印ニテ有ケル。大僧都ニ賞カウブリナドシテ有ケル程ニ。建保五年四月廿四日。忽ニ御懐妊有テ又皇女(〔明義門院〕)ヲウミ給ニケリ。猶皇子カタキ事カナ。中〳〵テヽノ殿ナドヲハセヲバモシサモヤトコソ思ヒツルニナド。人モ思ヒタリケル程ニ。其次ノ年ノ正月ヨリ又御懐妊ト聞ヘテ。十月十日寅ノ時ニ御産平安。皇子(〔九条廃帝〕)誕生思ノゴトクノ事イデキニケリ。上皇コトニ待ヨロコバセ給テ。十一月廿六日ニヤガテ立坊有ケリ。清和ノ御時ヨリ一歳ノ立坊定マレル事之。カヽルメデタキ事世ノ末ニ有ガタキ事カナ。猶世ハシバシアランズルニヤナド。上中下ノ人々思タリケリ。御堂ノ御ムスメニテ上東門院一条院ノキサキニテ。後一条後朱雀院二所ノ母后ニテ。又後朱雀院ニ上東門院ノ御ヲトヽ内侍ノカミトテ。後冷泉院ウミ申サレテ後ハ。一ノ人ノムスメ入内立后ハヲホカレド。スベテ御産ト云コト絶ヘタリ。四条宮。〔字治殿娘。後冷泉院后。〕小野皇太后宮。〔大二条殿女。同院后。〕賀陽院。〔知足院殿女。鳥羽院々号ノ後。〕皇嘉門院。〔法性寺殿女。崇徳院后。〕皇后宮。〔同女。二条院后。〕コレラスベテ御産ナシ。宜秋門院。〔九条殿女。当院后。〕コレハ春花門院ヲハシマシヽカド。先ニ其次第ヲ申ッ。此中宮後京極殿ムスメニテ。カク初メ姫宮後ニ皇子ニテ東宮ニタヽセ給フ。返〳〵有ガタキ事也。

書き下し

又中宮ハ世ニ大事ナル御病アリケルニ。御セウトニ貞尊法印トテ寺法師實慶大僧正ガ弟子ニテアリケル人。師モテヽモウセテ大峯笙ノ岩屋ナドヲコナイケルガ御修法ノ候ケル。スヾロニ御加持ニ參タビニ。ウルハシク祈モマイラセヌニ。御物ノ氣ノアラハレケレバ。サラバトテ祈マイラセテシルシ有テ。アラタニヤマセ給ニケリ。平法印ニテ有ケル。大僧都ニ賞カウブリナドシテ有ケル程ニ。建保五年四月廿四日。忽ニ御懷妊有テ又皇女(〔明義門院〕)ヲウミ給ニケリ。猶皇子カタキ事カナ。中〳〵テヽノ殿ナドヲハセヲバモシサモヤトコソ思ヒツルニナド。人モ思ヒタリケル程ニ。其次ノ年ノ正月ヨリ又御懷妊ト聞ヘテ。十月十日寅ノ時ニ御産平安。皇子(〔九條廢帝〕)誕生思ノゴトクノ事イデキニケリ。上皇コトニ待ヨロコバセ給テ。十一月廿六日ニヤガテ立坊有ケリ。清和ノ御時ヨリ一歳ノ立坊定マレル事之。カヽルメデタキ事世ノ末ニ有ガタキ事カナ。猶世ハシバシアランズルニヤナド。上中下ノ人々思タリケリ。御堂ノ御ムスメニテ上東門院一條院ノキサキニテ。後一條後朱雀院二所ノ母后ニテ。又後朱雀院ニ上東門院ノ御ヲトヽ內侍ノカミトテ。後冷泉院ウミ申サレテ後ハ。一ノ人ノムスメ入內立后ハヲホカレド。スベテ御産ト云コト絶ヘタリ。四條宮。〔字治殿娘。後冷泉院后。〕小野皇太后宮。〔大二條殿女。同院后。〕賀陽院。〔知足院殿女。鳥羽院々號ノ後。〕皇嘉門院。〔法性寺殿女。崇徳院后。〕皇后宮。〔同女。二條院后。〕コレラスベテ御産ナシ。宜秋門院。〔九條殿女。當院后。〕コレハ春花門院ヲハシマシヽカド。先ニ其次第ヲ申ッ。此中宮後京極殿ムスメニテ。カク初メ姫宮後ニ皇子ニテ東宮ニタヽセ給フ。返〳〵有ガタキ事也。

現代語訳

また中宮(道家の姉)は、重い御病があった時、御弟に貞尊法印という、寺法師(園城寺の僧)で、実慶大僧正の弟子であった人がいた。師も亡くなって、大峯・笙の岩屋などで修行していた者が、御修法に伺候した。むやみに御加持に参るたびに、きちんと祈りも捧げないのに、御物の怪が現れたので、それならばと祈り申し上げて験があり、新たにお治りになった。平法印という者であった。大僧都に賞などを賜るうちに、建保五年四月二十四日、にわかに御懐妊があって、また皇女〔明義門院〕をお産みになった。やはり皇子は難しいことだな、むしろ父の殿などがおいでなら、もしやと思ったのに、などと人も思っていたうち、その次の年の正月からまた御懐妊と聞こえて、十月十日寅の時に御産は安らかで、皇子〔九条廃帝〕が誕生し、思いどおりのことが起こった。上皇は特に待ち喜ばれ、十一月二十六日にそのまま立太子された。清和の御時から、一歳での立坊は定まった例である。このようなめでたいことは、世の末にあるのが難しいことだな、なおも世はしばらく続くのだろうかなどと、上中下の人々が思っていた。御堂(道長)の娘で上東門院が一条院の后となり、後一条・後朱雀院お二方の母后となった。また後朱雀院に、上東門院の妹の内侍の督が、後冷泉院を産み申された。その後は、一の人(摂関)の娘の入内・立后は多かったが、すべて御産ということは絶えていた。四条宮〔宇治殿の娘、後冷泉院の后〕、小野皇太后宮〔大二条殿の娘、同院の后〕、賀陽院〔知足院殿の娘、鳥羽院の院号の後〕、皇嘉門院〔法性寺殿の娘、崇徳院の后〕、皇后宮〔同じ法性寺殿の娘、二条院の后〕、これらにはすべて御産がなかった。宜秋門院〔九条殿の娘、当院の后〕は春華門院がおいでになったが、先にその次第を申した。この中宮は後京極殿の娘であって、このように初めは姫宮、その後は皇子が生まれて東宮に立たれた。返す返すありがたいことである。

解説

後鳥羽院の中宮が皇子を産み、早くも立太子された経緯です。慈円は、摂関家の娘が后となりながら御産が絶えていた長い時期を並べ、今回の誕生がいかに稀かを強調します。世の人々は、これで世がもうしばらく続くと期待しました。継承の見通しが立つことは、組織に大きな安心を与えます。同時に、安心が緩みを生むこともあります。後継が見えたときこそ、その育て方と周囲の支え方が問われます。
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この章句が説くこと

中宮御産九条廃帝立坊摂関家後継の安心

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