平家物語 / 『平家物語』皇子誕生の後の不吉と公卿の列
御乳には前の右大將宗盛の卿の北の方と定められたりしかども、去んぬる七月に難產をして失せ給ひしかば、平大納言時忠の卿の北の方ぞ、御乳には參らせ給ふ。後には帥の典侍殿とぞ、人申しける。法皇やがて還御あり。門前に御車を立てられたり。入道相國うれしさのあまりに、黃金一千兩、富士の綿二千兩、法皇へ進上せらる。「これまたしかるべからず。」とぞ、人申しける。今度の御產、笑止あまたあり。まづ法皇の御驗者、次に、后御產の時、御殿の棟より甑をころがす事ありけり。皇子御誕生には南へ落し、皇女誕生には北へ落す。これは北へ落されたりければ、いかにと騷ぎ、取上げ、落しなほされたりけれども、猶あしき事にぞ、人申しける。をかしかりしは入道相國のあきれざま、めでたかりしは小松の大臣のふるまひ、本意なかりしは前の右大將宗盛の卿の、最愛の北の方におくれ給ひて、大納言、大將兩職を辭して、籠居せられしこと、兄弟ともに出仕あらば、いかにめでたからん。次に七人の陰陽師參つて、千度の御祓仕る。その中に掃部の頭時晴といふ老者あり。所從などもほくせうなりけるが、餘りに人多く參りつどひ、たかんなをこみ、稻麻竹葦の如し。「役人ぞ、あけられ候へ。」とて、大勢の中をおしわけ參る程に、いかゞはしたりけん、右の沓を踏み抜かれて、そこにてちつと立ちやすらふが、あまつさへ冠をさへ衝き落されて、さばかりのみぎりに束帶正しき老者が、髻はなして練り出でたりければ、若き公卿殿上人はこらへずして、一度にどつとぞ笑はれける。陰陽師などいふは、反倍とて、足をもあだに踏まずとこそ承れ。その外不思議どものありけるを、その時は何とも覺えざりけれども、後には思ひあはす事ども多かりけり。御產によつて六波羅へまゐらせ給ふ人々、關白松殿、太政大臣妙音院、左大臣大炊の御門、右大臣月の輪殿、内大臣小松殿、左大將實定、源大納言定房、三條の大納言實房、五條の大納言國綱、藤大納言實國、按察使資方、中の御門の中納言宗家、花山の院中納言兼雅、源中納言雅頼、權中納言實綱、藤中納言資長、池の中納言頼盛、左衞門の督時忠、別當忠親、左の宰相の中將實家、右の宰相の中將實宗、新宰相の中將通親、平宰相教盛、六角の宰相家通、堀川の宰相頼定、左大辨の宰相長方、右大辨の三位俊經、左兵衞の督重孝右兵衞の督光能、皇太后宮の大夫朝方、左京の大夫長敎、太宰の大貳親宣、新三位實清、以上三十三人、右大辨の外は直衣なり。不參の人々には花山の院の前の太政大臣忠雅公、大宮の大納言隆季の卿以下十餘人、後日に布衣著して、入道相國の西八條の邸へ參り向はれけるとぞ聞えし。
新字:御乳には前の右大将宗盛の卿の北の方と定められたりしかども、去んぬる七月に難産をして失せ給ひしかば、平大納言時忠の卿の北の方ぞ、御乳には参らせ給ふ。後には帥の典侍殿とぞ、人申しける。法皇やがて還御あり。門前に御車を立てられたり。入道相国うれしさのあまりに、黄金一千両、富士の綿二千両、法皇へ進上せらる。「これまたしかるべからず。」とぞ、人申しける。今度の御産、笑止あまたあり。まづ法皇の御験者、次に、后御産の時、御殿の棟より甑をころがす事ありけり。皇子御誕生には南へ落し、皇女誕生には北へ落す。これは北へ落されたりければ、いかにと騷ぎ、取上げ、落しなほされたりけれども、猶あしき事にぞ、人申しける。をかしかりしは入道相国のあきれざま、めでたかりしは小松の大臣のふるまひ、本意なかりしは前の右大将宗盛の卿の、最愛の北の方におくれ給ひて、大納言、大将両職を辞して、籠居せられしこと、兄弟ともに出仕あらば、いかにめでたからん。次に七人の陰陽師参つて、千度の御祓仕る。その中に掃部の頭時晴といふ老者あり。所従などもほくせうなりけるが、余りに人多く参りつどひ、たかんなをこみ、稲麻竹葦の如し。「役人ぞ、あけられ候へ。」とて、大勢の中をおしわけ参る程に、いかゞはしたりけん、右の沓を踏み抜かれて、そこにてちつと立ちやすらふが、あまつさへ冠をさへ衝き落されて、さばかりのみぎりに束帯正しき老者が、髻はなして練り出でたりければ、若き公卿殿上人はこらへずして、一度にどつとぞ笑はれける。陰陽師などいふは、反倍とて、足をもあだに踏まずとこそ承れ。その外不思議どものありけるを、その時は何とも覚えざりけれども、後には思ひあはす事ども多かりけり。御産によつて六波羅へまゐらせ給ふ人々、関白松殿、太政大臣妙音院、左大臣大炊の御門、右大臣月の輪殿、内大臣小松殿、左大将実定、源大納言定房、三条の大納言実房、五条の大納言国綱、藤大納言実国、按察使資方、中の御門の中納言宗家、花山の院中納言兼雅、源中納言雅頼、権中納言実綱、藤中納言資長、池の中納言頼盛、左衛門の督時忠、別当忠親、左の宰相の中将実家、右の宰相の中将実宗、新宰相の中将通親、平宰相教盛、六角の宰相家通、堀川の宰相頼定、左大弁の宰相長方、右大弁の三位俊経、左兵衛の督重孝右兵衛の督光能、皇太后宮の大夫朝方、左京の大夫長教、太宰の大貳親宣、新三位実清、以上三十三人、右大弁の外は直衣なり。不参の人々には花山の院の前の太政大臣忠雅公、大宮の大納言隆季の卿以下十余人、後日に布衣著して、入道相国の西八条の邸へ参り向はれけるとぞ聞えし。
書き下し
御乳には前の右大將宗盛の卿の北の方と定められたりしかども、去んぬる七月に難產をして失せ給ひしかば、平大納言時忠の卿の北の方ぞ、御乳には參らせ給ふ。後には帥の典侍殿とぞ、人申しける。法皇やがて還御あり。門前に御車を立てられたり。入道相國うれしさのあまりに、黃金一千兩、富士の綿二千兩、法皇へ進上せらる。「これまたしかるべからず。」とぞ、人申しける。今度の御產、笑止あまたあり。まづ法皇の御驗者、次に、后御產の時、御殿の棟より甑をころがす事ありけり。皇子御誕生には南へ落し、皇女誕生には北へ落す。これは北へ落されたりければ、いかにと騷ぎ、取上げ、落しなほされたりけれども、猶あしき事にぞ、人申しける。をかしかりしは入道相國のあきれざま、めでたかりしは小松の大臣のふるまひ、本意なかりしは前の右大將宗盛の卿の、最愛の北の方におくれ給ひて、大納言、大將兩職を辭して、籠居せられしこと、兄弟ともに出仕あらば、いかにめでたからん。次に七人の陰陽師參つて、千度の御祓仕る。その中に掃部の頭時晴といふ老者あり。所從などもほくせうなりけるが、餘りに人多く參りつどひ、たかんなをこみ、稻麻竹葦の如し。「役人ぞ、あけられ候へ。」とて、大勢の中をおしわけ參る程に、いかゞはしたりけん、右の沓を踏み抜かれて、そこにてちつと立ちやすらふが、あまつさへ冠をさへ衝き落されて、さばかりのみぎりに束帶正しき老者が、髻はなして練り出でたりければ、若き公卿殿上人はこらへずして、一度にどつとぞ笑はれける。陰陽師などいふは、反倍とて、足をもあだに踏まずとこそ承れ。その外不思議どものありけるを、その時は何とも覺えざりけれども、後には思ひあはす事ども多かりけり。御產によつて六波羅へまゐらせ給ふ人々、關白松殿、太政大臣妙音院、左大臣大炊の御門、右大臣月の輪殿、内大臣小松殿、左大將實定、源大納言定房、三條の大納言實房、五條の大納言國綱、藤大納言實國、按察使資方、中の御門の中納言宗家、花山の院中納言兼雅、源中納言雅頼、權中納言實綱、藤中納言資長、池の中納言頼盛、左衞門の督時忠、別當忠親、左の宰相の中將實家、右の宰相の中將實宗、新宰相の中將通親、平宰相教盛、六角の宰相家通、堀川の宰相頼定、左大辨の宰相長方、右大辨の三位俊經、左兵衞の督重孝右兵衞の督光能、皇太后宮の大夫朝方、左京の大夫長敎、太宰の大貳親宣、新三位實清、以上三十三人、右大辨の外は直衣なり。不參の人々には花山の院の前の太政大臣忠雅公、大宮の大納言隆季の卿以下十餘人、後日に布衣著して、入道相國の西八條の邸へ參り向はれけるとぞ聞えし。
現代語訳
御乳母には、前の右大将宗盛の卿の北の方と定められていたが、去る七月に難産で亡くなられたので、平大納言時忠の卿の北の方が御乳母に参られた。後には帥の典侍殿と人は呼んだ。法皇はそのまま還御になった。門前に御車が立てられていた。入道相国はうれしさのあまり、黄金一千両、富士の綿二千両を法皇に進上された。「これもまたふさわしくない。」と人は言った。今度のご出産には、困ったこともいくつもあった。まず法皇の御験者のこと、次に、后の出産の時、御殿の棟から甑を転がすことがある。皇子誕生には南へ落とし、皇女誕生には北へ落とす。これを北へ落としたので、どうしたことかと騒ぎ、取り上げて、落とし直したけれども、それでも悪いことだと人は言った。おかしかったのは入道相国のあきれた様子、すばらしかったのは小松の大臣のふるまい、残念だったのは前の右大将宗盛の卿が、最愛の北の方に先立たれて、大納言・大将の両職を辞して籠居されたことで、兄弟ともに出仕されたならどんなによかっただろう。次に七人の陰陽師が参って、千度の御祓いを行う。その中に掃部頭時晴という老人がいた。従者などもみすぼらしかったが、あまりに人が多く参り集まり、竹の子や稲麻竹葦のように群がっていた。「役人だ、道を開けてくだされ。」と言って、大勢の中を押し分けて参るうちに、どうしたことか、右の沓を踏み抜かれ、そこでちょっと立ち止まったが、そのうえ冠までも突き落とされて、あれほどの場所に束帯を正した老人が、髻を放して出て来たので、若い公卿・殿上人はこらえきれず、一度にどっと笑われた。陰陽師などというものは、反閇といって、足をもむやみに踏まないと聞いている。そのほか不思議なことがいろいろあったが、その時は何とも思わなかったけれども、後には思い合わされることが多かった。御産のために六波羅へ参られた人々は、関白松殿、太政大臣妙音院、左大臣大炊御門、右大臣月輪殿、内大臣小松殿、左大将実定、源大納言定房、三条の大納言実房、五条の大納言国綱、藤大納言実国、按察使資方、中御門の中納言宗家、花山院中納言兼雅、源中納言雅頼、権中納言実綱、藤中納言資長、池の中納言頼盛、左衛門督時忠、別当忠親、左の宰相中将実家、右の宰相中将実宗、新宰相中将通親、平宰相教盛、六角の宰相家通、堀川の宰相頼定、左大弁の宰相長方、右大弁の三位俊経、左兵衛督重孝、右兵衛督光能、皇太后宮大夫朝方、左京大夫長教、大宰大弐親宣、新三位実清、以上三十三人、右大弁のほかは直衣である。不参の人々には、花山院の前の太政大臣忠雅公、大宮の大納言隆季の卿以下十余人が、後日に布衣を着て、入道相国の西八条の邸へ参上されたと聞こえた。
解説

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平家物語・『平家物語』怨霊を宥める崇徳院への追号御懷妊定まらせたまひしかば、入道相國、有驗の高僧貴僧に仰せて、大法祕法を修し、星宿、佛菩薩に告げて、皇子御誕生とのみ祈誓せらる。六月一日の日中宮御著帶ありけり。仁和寺の御室守覺法親王、急ぎ御參内あつて、孔雀經の法を以て御加持あり。天台の座主覺快法親王、寺の長吏圓慶法親王も同じく參らせ給ひて、變成男子の法を修せられけり。斯かりし程に、中宮は月の重なるに從つて、御身を苦しうせさせ給ふ。一度笑めば百の媚びありけん漢の李夫人、照陽殿の病の床も斯くやと覺え、唐の楊貴妃、梨花一枝春の雨を帶び、芙蓉の風に萎れつゝ、女郎花の露重げなるより、猶いたはしき御さまなり。斯かる御惱みの折ふしにあはせて、こはき御もののけども、あまた取り入り奉る。神子、明王の縛にかけて、靈顯はれたり。殊に讃岐の院の御靈、宇治の惡左府の御憶念、新大納言成親の卿の死靈、西光法師が惡靈、鬼界が島の流人共の生靈なんぞと申しける。これに依つて生靈をも死靈をも宥めらるべしとて、まづ讃岐の院の御追號あつて崇德天皇と號し、宇治の惡左府贈官贈位行はれて、太政大臣正一位を贈らる。敕使は少内記維基とぞ聞えし。件の墓所は大和の國添上の郡河上の村、般若野の五三昧なり。保元の秋、掘りおこして捨てられし後は、死骸道のほとりの土となつて、年々にたゞ春の草のみしげれり。今敕使たづね來て宣命を讀みければ、亡魂尊靈いかに嬉しとおほしけん。されば早良の廢太子をば崇道天皇と號し、井上の内親王をば皇后の職位に復す。これみな怨靈を宥められし策とぞ聞えし。怨靈は昔もかく怖ろしかりし事どもなり。冷泉院の御もの狂はしうましゝ、花山の法皇の十善の帝位をすべらせ給ひしは、基方の民部の卿が靈なり。また三條の院の御目も御覽ぜられざりしは、寬算供奉が靈とかや。
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平家物語・『平家物語』法皇の鳥羽殿幽閉と宗盛の涙同じき二十日の日、法住寺殿をば軍兵四面をうち圍んで、平治に信頼の卿が三條殿をしたりしやうに、御所に火をかけ、人をばみな燒き亡ほすべき由聞えしかば、局の女房、怪しの女の童に至るまで、ものをだにうちかづかずして、われさきにとぞ遁け出でける。前の右大將宗盛の卿御車を寄せて、「とう〳〵。」と申されたりければ、法皇叡慮を驚かせおはしまし、「成親、俊寛等がやうに、遠き國、遙かの島へも遷しやられんずるにこそ、更に御答あるべしとも思召さず。主上さてわたらせ給へば、政務の口入するばかりなり。それもさらずば、自今以後さらでもあれかし。」と仰せければ、宗盛の卿涙をはら〳〵と流いて、「いかに只今、さる御事候べき。しばらく世をしづめんほど、鳥羽の北殿の御幸をなし參らせよと、父の禪門申し候。」と申されたりければ、「さらば汝、やがて御供仕れ。」と仰せけれども、父の禪門の氣色におそれをなして、御供には參られず。「これにつけても、兄の内府にはことのほかに劣りたるものかな。一年も斯かる御目にあふべかりしを、内府が身にかへて制し止めてこそ、今日までも御心やすかりつれ。今は、諫むるもののなきとて、斯くはするやらん。行くすゑとても、たのもしからず思召す。」とて、御涙せきあへさせ給はず。さて御車に召されけり。公卿、殿上人、一人も供奉せられず、北面の下薦と、さては金行といふ御力者ばかりぞ參りける。御車の尻には尼前一人參られけり。この尼前と申すは、やがて法皇の御乳の人、紀伊の二位の御事なり。七條を西へ、朱雀を南へ御幸なし奉る。「あはや法皇の流されさせおはしますぞや。」とて、心なきあやしの賤の男、しづの女に至るまで、みな涙を流し、袖をぬらさぬはなかりけり。さんぬる七日の夜の大地震も、斯かるべかりける前表にて、十六洛叉の底までも答へ、堅牢地神の驚きさわぎ給ふらんも、ことわりかなとぞ人申しける。さて鳥羽殿へ御幸なつて後、御前に人一人も候はず。何としてかまぎれ入りたりけん、大膳の大夫信成がたゞ一人候ひけるを、御前へ召して、「われは近う失はれんずると思しめずぞ。御行水を召さばやと思しめすはいかに。」と仰せければ、さらぬだに信成は、今朝より肝膽も身に添はず、あきれたる樣にて候ひけるが、この仰せ承る事のかたじけなさに、狩衣の玉襷あげ、釜に水くみ入れ、小柴墻こぼち、大床の束柱割りなどして、かたの如くの御湯し出いて奉る。