愚管抄 ／ 『愚管抄』良通の頓死と娘の入内
サテソノ二月ノ廿日ノ曉コノ內大臣子死ニ頓死ヲシテケリ。コノ人ハ三ノ舟ニノリスベキ人ニテ。學生賊者和漢ノ才ヌクタル人ニテ。廿一ナル年ノ人トモ人ニ思ハレズ。スコシセイチイサヤカナレド。容儀身躰ヌケ出テ人ニホメラレケレバ。父ノ殿モナノメナラズヨキ子モチタリト思ハレケリ。皇嘉門院ニヤシナイタテラレテ。ソノ御跡サナガラツギタル子ニテアリケル。カヽル死ヲシテケレバ。ヤガテイミニケガレテソノ山院ニ申テアリケル程ニ。我ヨシナシウケガタキ人ニ生レタルト云ハ佛道コソ本意ナレ。經ベキ家ノ前途ハトゲツ。出家シテント思フ心フカク付ナガラ。ソノイモウトニ女子ノマタ同ジク寵愛ナルヲハシケリ。今ノ冝秋門院ナリ。ソレヲ昔ノ上東門院ノ例ニカナイ。當今御元服チカキニアリ。八ニナラセ給。十一ニテ御元服アランズランニ是ヲ入內立后セント思フ心フカケレド。法皇モ御出家ノ後ナレド丹後ガ腹ニ女王ヲハス。頼朝モ女子アムナリ。思サマニモカナハット思テ。又コノ本意トグマジクバタゞ出家ヲコノ中陰ノハテニシテント思テ。二心ナク祈請セサセラレケルニ。又アラタニトゲンズル告ノ有ケレバ思ヒノドメテ。善政トヲボシキ事。禁中ノ公事ナドヲコシツヽ。攝錄ノ初ヨリ諸卿ニ意見メシナドシテ。記錄所殊ニトリヲコナイテアリケリ。文治六年正月三日主上御元服ナリケレバ。正月十一日ニヨキ日ニテ。上東門院ノ例ニ叶テ。ムスメノ入內思ノ如クトゲラレニケリ。サテ過ル程ニ文治ハ六年ト云四月十一日ニ改元ニテ建久ニ成ニケル。
新字：サテソノ二月ノ廿日ノ暁コノ内大臣子死ニ頓死ヲシテケリ。コノ人ハ三ノ舟ニノリスベキ人ニテ。学生賊者和漢ノ才ヌクタル人ニテ。廿一ナル年ノ人トモ人ニ思ハレズ。スコシセイチイサヤカナレド。容儀身体ヌケ出テ人ニホメラレケレバ。父ノ殿モナノメナラズヨキ子モチタリト思ハレケリ。皇嘉門院ニヤシナイタテラレテ。ソノ御跡サナガラツギタル子ニテアリケル。カヽル死ヲシテケレバ。ヤガテイミニケガレテソノ山院ニ申テアリケル程ニ。我ヨシナシウケガタキ人ニ生レタルト云ハ仏道コソ本意ナレ。経ベキ家ノ前途ハトゲツ。出家シテント思フ心フカク付ナガラ。ソノイモウトニ女子ノマタ同ジク寵愛ナルヲハシケリ。今ノ冝秋門院ナリ。ソレヲ昔ノ上東門院ノ例ニカナイ。当今御元服チカキニアリ。八ニナラセ給。十一ニテ御元服アランズランニ是ヲ入内立后セント思フ心フカケレド。法皇モ御出家ノ後ナレド丹後ガ腹ニ女王ヲハス。頼朝モ女子アムナリ。思サマニモカナハット思テ。又コノ本意トグマジクバタゞ出家ヲコノ中陰ノハテニシテント思テ。二心ナク祈請セサセラレケルニ。又アラタニトゲンズル告ノ有ケレバ思ヒノドメテ。善政トヲボシキ事。禁中ノ公事ナドヲコシツヽ。摂録ノ初ヨリ諸卿ニ意見メシナドシテ。記録所殊ニトリヲコナイテアリケリ。文治六年正月三日主上御元服ナリケレバ。正月十一日ニヨキ日ニテ。上東門院ノ例ニ叶テ。ムスメノ入内思ノ如クトゲラレニケリ。サテ過ル程ニ文治ハ六年ト云四月十一日ニ改元ニテ建久ニ成ニケル。
書き下し
サテソノ二月ノ廿日ノ曉コノ內大臣子死ニ頓死ヲシテケリ。コノ人ハ三ノ舟ニノリスベキ人ニテ。學生賊者和漢ノ才ヌクタル人ニテ。廿一ナル年ノ人トモ人ニ思ハレズ。スコシセイチイサヤカナレド。容儀身躰ヌケ出テ人ニホメラレケレバ。父ノ殿モナノメナラズヨキ子モチタリト思ハレケリ。皇嘉門院ニヤシナイタテラレテ。ソノ御跡サナガラツギタル子ニテアリケル。カヽル死ヲシテケレバ。ヤガテイミニケガレテソノ山院ニ申テアリケル程ニ。我ヨシナシウケガタキ人ニ生レタルト云ハ佛道コソ本意ナレ。經ベキ家ノ前途ハトゲツ。出家シテント思フ心フカク付ナガラ。ソノイモウトニ女子ノマタ同ジク寵愛ナルヲハシケリ。今ノ冝秋門院ナリ。ソレヲ昔ノ上東門院ノ例ニカナイ。當今御元服チカキニアリ。八ニナラセ給。十一ニテ御元服アランズランニ是ヲ入內立后セント思フ心フカケレド。法皇モ御出家ノ後ナレド丹後ガ腹ニ女王ヲハス。頼朝モ女子アムナリ。思サマニモカナハット思テ。又コノ本意トグマジクバタゞ出家ヲコノ中陰ノハテニシテント思テ。二心ナク祈請セサセラレケルニ。又アラタニトゲンズル告ノ有ケレバ思ヒノドメテ。善政トヲボシキ事。禁中ノ公事ナドヲコシツヽ。攝錄ノ初ヨリ諸卿ニ意見メシナドシテ。記錄所殊ニトリヲコナイテアリケリ。文治六年正月三日主上御元服ナリケレバ。正月十一日ニヨキ日ニテ。上東門院ノ例ニ叶テ。ムスメノ入內思ノ如クトゲラレニケリ。サテ過ル程ニ文治ハ六年ト云四月十一日ニ改元ニテ建久ニ成ニケル。
現代語訳
さて、その二月の二十日の暁に、この内大臣は頓死してしまった。この人は三の船に乗るべき人で、学問・才能ともに和漢の才が抜きん出た人であったが、二十一歳の年で、人からは（まだ若いと）人並みに思われず、少し背は小さかったが、容儀・身体は抜きん出て人に褒められたので、父の殿も並々でなく良い子を持ったと思われた。皇嘉門院に養い立てられて、その御跡をそっくり継いだ子であった。このような死をしたので、そのまま喪の穢れで籠もって、申し出ていたところ、「自分は、よしなし、受けがたい人に生まれたというのは仏道こそ本意である。経るべき家の前途は遂げた。出家しよう」という思いが深く付きながら、その妹にあたる、同じく寵愛されていた娘がおられた。今の宜秋門院である。それを昔の上東門院の例にかなうようにしようと、当今（後鳥羽）の御元服が近くある。八歳におなりである。十一歳で御元服があるだろうから、これを入内・立后させようと思う心が深かったけれども、法皇も御出家の後だが丹後の腹に女王がおられる。頼朝にも女子があるそうだ。思うさまにもかなうかと思って、またこの本意を遂げないならば、ただ出家をこの中陰の果てにしようと思って、二心なく祈請をなさったところ、また新たに遂げるであろう告げがあったので、思い留まって、善政と思われる事、禁中の公事などを起こしつつ、摂政関白の初めから諸卿に意見を召すなどして、記録所を特に取り行わせておられた。文治六年正月三日に主上が御元服になったので、正月十一日によい日で、上東門院の例にかなって、娘の入内は思いのまま遂げられた。さて過ぎるうちに、文治は六年という四月十一日に改元になって建久となった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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