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愚管抄 / 『愚管抄』頼朝の死と三左衛門の流罪

同十年正月ニ關東將軍所勞不快トカヤホノカニ云シ程ニ。ヤガテ正月十一日出家シテ。同十三日ニウセニケリト。十五六日ヨリ聞ヘタチニキ。夢カ現カト人思タリキ。今年必シヅカニノボリテ世ノ事沙汰セント思ヒタリケリ。万ノ事存ノ外ニ候ナドゾ。九條殿ヘハ申ツカハシケル。コノ後イツシカ正月廿日除目行ヒテ。通親ハ右大將ニナリニキ。故攝政ヲバ後京極殿ト申ニヤ。ソノ內大臣ナリシヲコシテ。頼實大相國入道ヲバ右大臣ニナシテキ。コノ頼實ハ右大將ヲ辭セサセテソノ所ニナリニキ。コノ除目ニ頼朝ガ家ツギタル嫡子ノ頼家ヲバ左中將ニナシテキ。其比不可思議ノ風聞アリキ。能保入道髙能卿ナドガ跡ノタメニムゲニアシカリケレバ。其郞等ドモニ基清政經義成ナド云三人ノ左衞門尉アリケリ。頼家ガ世ニ成テ梶原ガ太郞左衞門尉ニノボリタリケルニ。此源大將ガ事ナドヲイカニ云タリケルニカ。ソレヲ又カク是等ガ申候也ト告タリケル程ニ。ヒシト院ノ御所ニ參リ籠テ。只今マカリ出デバ殺サレ候ナンズトテ。ナノメナラヌ事出キテ頼家ガリ。又廣元ハ方人ニテアリケルシテ。ヤウ〳〵ニ云テコノ三人ヲ三右衞門トゾ人ハ申シ。是等ヲ院ノ御前ワタシテ三人ノ武士給ハリテ流罪シテケリ。サテ頼朝ガ拜賀ノトモシタリシ公經保家ヲヒコメラレニケリ。能保コトニイトヲシクシテ左馬頭ニナシタリシ。髙保ト云シ者ナド流レニケリ。二月十四日ノ事ニヤトゾ聞ヘシ。又文學上人播磨給ハリテ。思フマヽニ髙雄寺建立シテ。東寺イミジクツクリテフリシモ。使廳撿非違使ニテマモラセラレナドスル事ニテアリケリ。三左衞門モ通親公ウセテ後ハ。皆メシ返サレテメデタクテ候キ。

新字:同十年正月ニ関東将軍所労不快トカヤホノカニ云シ程ニ。ヤガテ正月十一日出家シテ。同十三日ニウセニケリト。十五六日ヨリ聞ヘタチニキ。夢カ現カト人思タリキ。今年必シヅカニノボリテ世ノ事沙汰セント思ヒタリケリ。万ノ事存ノ外ニ候ナドゾ。九条殿ヘハ申ツカハシケル。コノ後イツシカ正月廿日除目行ヒテ。通親ハ右大将ニナリニキ。故摂政ヲバ後京極殿ト申ニヤ。ソノ内大臣ナリシヲコシテ。頼実大相国入道ヲバ右大臣ニナシテキ。コノ頼実ハ右大将ヲ辞セサセテソノ所ニナリニキ。コノ除目ニ頼朝ガ家ツギタル嫡子ノ頼家ヲバ左中将ニナシテキ。其比不可思議ノ風聞アリキ。能保入道高能卿ナドガ跡ノタメニムゲニアシカリケレバ。其郎等ドモニ基清政経義成ナド云三人ノ左衛門尉アリケリ。頼家ガ世ニ成テ梶原ガ太郎左衛門尉ニノボリタリケルニ。此源大将ガ事ナドヲイカニ云タリケルニカ。ソレヲ又カク是等ガ申候也ト告タリケル程ニ。ヒシト院ノ御所ニ参リ籠テ。只今マカリ出デバ殺サレ候ナンズトテ。ナノメナラヌ事出キテ頼家ガリ。又広元ハ方人ニテアリケルシテ。ヤウ〳〵ニ云テコノ三人ヲ三右衛門トゾ人ハ申シ。是等ヲ院ノ御前ワタシテ三人ノ武士給ハリテ流罪シテケリ。サテ頼朝ガ拝賀ノトモシタリシ公経保家ヲヒコメラレニケリ。能保コトニイトヲシクシテ左馬頭ニナシタリシ。高保ト云シ者ナド流レニケリ。二月十四日ノ事ニヤトゾ聞ヘシ。又文学上人播磨給ハリテ。思フマヽニ高雄寺建立シテ。東寺イミジクツクリテフリシモ。使庁撿非違使ニテマモラセラレナドスル事ニテアリケリ。三左衛門モ通親公ウセテ後ハ。皆メシ返サレテメデタクテ候キ。

書き下し

同十年正月ニ關東將軍所勞不快トカヤホノカニ云シ程ニ。ヤガテ正月十一日出家シテ。同十三日ニウセニケリト。十五六日ヨリ聞ヘタチニキ。夢カ現カト人思タリキ。今年必シヅカニノボリテ世ノ事沙汰セント思ヒタリケリ。万ノ事存ノ外ニ候ナドゾ。九條殿ヘハ申ツカハシケル。コノ後イツシカ正月廿日除目行ヒテ。通親ハ右大將ニナリニキ。故攝政ヲバ後京極殿ト申ニヤ。ソノ內大臣ナリシヲコシテ。頼實大相國入道ヲバ右大臣ニナシテキ。コノ頼實ハ右大將ヲ辭セサセテソノ所ニナリニキ。コノ除目ニ頼朝ガ家ツギタル嫡子ノ頼家ヲバ左中將ニナシテキ。其比不可思議ノ風聞アリキ。能保入道髙能卿ナドガ跡ノタメニムゲニアシカリケレバ。其郞等ドモニ基清政經義成ナド云三人ノ左衞門尉アリケリ。頼家ガ世ニ成テ梶原ガ太郞左衞門尉ニノボリタリケルニ。此源大將ガ事ナドヲイカニ云タリケルニカ。ソレヲ又カク是等ガ申候也ト告タリケル程ニ。ヒシト院ノ御所ニ參リ籠テ。只今マカリ出デバ殺サレ候ナンズトテ。ナノメナラヌ事出キテ頼家ガリ。又廣元ハ方人ニテアリケルシテ。ヤウ〳〵ニ云テコノ三人ヲ三右衞門トゾ人ハ申シ。是等ヲ院ノ御前ワタシテ三人ノ武士給ハリテ流罪シテケリ。サテ頼朝ガ拜賀ノトモシタリシ公經保家ヲヒコメラレニケリ。能保コトニイトヲシクシテ左馬頭ニナシタリシ。髙保ト云シ者ナド流レニケリ。二月十四日ノ事ニヤトゾ聞ヘシ。又文學上人播磨給ハリテ。思フマヽニ髙雄寺建立シテ。東寺イミジクツクリテフリシモ。使廳撿非違使ニテマモラセラレナドスル事ニテアリケリ。三左衞門モ通親公ウセテ後ハ。皆メシ返サレテメデタクテ候キ。

現代語訳

同十年正月に関東将軍が所労不快ということをかすかに言っているうちに、そのまま正月十一日に出家して、同十三日に亡くなったと、十五、六日から聞こえ立った。夢か現かと人は思った。今年必ず静かに上って世の事を沙汰しようと思っていた。万事思いのほかでございますなどと、九条殿へは申し遣わした。この後、早くも正月二十日に除目を行って、通親は右大将になった。故摂政(良経)を後京極殿と申すのか。その内大臣であったのを起こして、頼実大相国入道を右大臣にした。この頼実は右大将を辞めさせて、その所に(通親が)なった。この除目で、頼朝の家を継いだ嫡子の頼家を左中将にした。そのころ不思議な風聞があった。能保入道・高能卿などの跡のために、むげに悪かったので、その郎等どもに基清・政経・義成などという三人の左衛門尉がいた。頼家が世になって、梶原の太郎が左衛門尉に昇ったが、この源大将のことなどをどのように言ったのだろうか、それをまたこれらが申しますと告げたところ、ひたと院の御所に参り籠って、ただ今退出したら殺されますと言って、並々でない事が出来して頼家のもとへ。また広元は味方であったので、いろいろに言って、この三人を三右衛門と人は申し、これらを院の御前で渡して、三人の武士に賜って流罪にした。さて頼朝の拝賀の供をした公経・保家を籠められた。能保が特に愛おしくして左馬頭にした高保という者なども流された。二月十四日の事だったかと聞いた。また文覚上人は播磨を賜り、思うままに高雄寺を建立して、東寺を立派に造って、古くなったのも、使庁・検非違使で守らせなどされることであった。三左衛門も通親公が亡くなって後は、皆召し返されて、めでたくありました。

解説

建久十年正月、頼朝が出家して数日で亡くなり、人々は夢か現かと驚きます。慈円は、直後の除目で通親が右大将になり、頼家が左中将に任じられたと記します。続いて三人の左衛門尉の流罪が起こり、通親の死後に召し返されました。強い中心が失われた後、周囲の人事と処罰が一気に動いた様子がわかります。リーダーの急な不在が組織の力関係を変えることを、この場面は示しています。
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この章句が説くこと

頼朝の死除目頼家通親三左衛門流罪

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