愚管抄 ／ 『愚管抄』兼実が摂政になった日
九條ノ右大臣ハ文治二年三月十二日ニツイニ攝政詔氏長者ト仰セ下サレニケリ。去年十二月廿九日ヨリ內覽臣許ニテ。ワレモ人モ何トモナク思テアリタルニカク定マリニケレバ。世ノ中ノ人モ。ゲニ〳〵シキ攝錄臣コソ出キタレト思ヘリケリ。サテ右大臣イハレケルハ。治承三年ノ冬ヨリ。イカナルベシトモ思ヒワカデ佛神ニ祈リテ。攝錄ノ先途ニハ必ズ遂スベキ告アリテ。十年ノ後ヲ待ツケツルトイハレケリ。十六日ヤガテ拜賀セラレニケリ。其夜コトニ雨フリタリケリ。サテ後法皇ニハ心シヅカニ見參ニ入テアリケレバ。我ハカクナニトナキヤウナル身ナレド。世ヲバ久ク見タリ。ハヾカラズタヾヨカランサマニヲコナハルベキ也ナド仰有テ。ヲホヘノ丹後ト云ハ。淨土寺二位宣陽門院ノ御母也。イデアハセサセナドシテアリケリ。又頼朝關東ヨリヤウ〳〵ニメデタク申ヤクンクシテ。世ノヒシトヲチヒヌト世間ノ人モ思テスヤケリ。去年十月廿八日ニ嫡子ノ良通大納言大將ハ。任內大臣大饗イミシクヲコナイナドシテ。同四年正月ニ春日詣セラレケリ。家嫡ニテ良通內大臣ハグセラレケレバ。先例マレナルヿニテ。如長者御サキグシテ一員ニテアリケリ。御サキト云ハ大外記大夫史弁少納言ヲ車ノヤカタグチニウタスル之。ユヽシキコトニテアリケリ。カク二人ナラブ時ハ一方ハタヾノ史外記ナリ。二人ヅヽ五位史外記出キニタレバ。サアラン時ハ今スコシ嚴重ニヤ。
新字：九条ノ右大臣ハ文治二年三月十二日ニツイニ摂政詔氏長者ト仰セ下サレニケリ。去年十二月廿九日ヨリ内覧臣許ニテ。ワレモ人モ何トモナク思テアリタルニカク定マリニケレバ。世ノ中ノ人モ。ゲニ〳〵シキ摂録臣コソ出キタレト思ヘリケリ。サテ右大臣イハレケルハ。治承三年ノ冬ヨリ。イカナルベシトモ思ヒワカデ仏神ニ祈リテ。摂録ノ先途ニハ必ズ遂スベキ告アリテ。十年ノ後ヲ待ツケツルトイハレケリ。十六日ヤガテ拝賀セラレニケリ。其夜コトニ雨フリタリケリ。サテ後法皇ニハ心シヅカニ見参ニ入テアリケレバ。我ハカクナニトナキヤウナル身ナレド。世ヲバ久ク見タリ。ハヾカラズタヾヨカランサマニヲコナハルベキ也ナド仰有テ。ヲホヘノ丹後ト云ハ。浄土寺二位宣陽門院ノ御母也。イデアハセサセナドシテアリケリ。又頼朝関東ヨリヤウ〳〵ニメデタク申ヤクンクシテ。世ノヒシトヲチヒヌト世間ノ人モ思テスヤケリ。去年十月廿八日ニ嫡子ノ良通大納言大将ハ。任内大臣大饗イミシクヲコナイナドシテ。同四年正月ニ春日詣セラレケリ。家嫡ニテ良通内大臣ハグセラレケレバ。先例マレナルヿニテ。如長者御サキグシテ一員ニテアリケリ。御サキト云ハ大外記大夫史弁少納言ヲ車ノヤカタグチニウタスル之。ユヽシキコトニテアリケリ。カク二人ナラブ時ハ一方ハタヾノ史外記ナリ。二人ヅヽ五位史外記出キニタレバ。サアラン時ハ今スコシ厳重ニヤ。
書き下し
九條ノ右大臣ハ文治二年三月十二日ニツイニ攝政詔氏長者ト仰セ下サレニケリ。去年十二月廿九日ヨリ內覽臣許ニテ。ワレモ人モ何トモナク思テアリタルニカク定マリニケレバ。世ノ中ノ人モ。ゲニ〳〵シキ攝錄臣コソ出キタレト思ヘリケリ。サテ右大臣イハレケルハ。治承三年ノ冬ヨリ。イカナルベシトモ思ヒワカデ佛神ニ祈リテ。攝錄ノ先途ニハ必ズ遂スベキ告アリテ。十年ノ後ヲ待ツケツルトイハレケリ。十六日ヤガテ拜賀セラレニケリ。其夜コトニ雨フリタリケリ。サテ後法皇ニハ心シヅカニ見參ニ入テアリケレバ。我ハカクナニトナキヤウナル身ナレド。世ヲバ久ク見タリ。ハヾカラズタヾヨカランサマニヲコナハルベキ也ナド仰有テ。ヲホヘノ丹後ト云ハ。淨土寺二位宣陽門院ノ御母也。イデアハセサセナドシテアリケリ。又頼朝關東ヨリヤウ〳〵ニメデタク申ヤクンクシテ。世ノヒシトヲチヒヌト世間ノ人モ思テスヤケリ。去年十月廿八日ニ嫡子ノ良通大納言大將ハ。任內大臣大饗イミシクヲコナイナドシテ。同四年正月ニ春日詣セラレケリ。家嫡ニテ良通內大臣ハグセラレケレバ。先例マレナルヿニテ。如長者御サキグシテ一員ニテアリケリ。御サキト云ハ大外記大夫史弁少納言ヲ車ノヤカタグチニウタスル之。ユヽシキコトニテアリケリ。カク二人ナラブ時ハ一方ハタヾノ史外記ナリ。二人ヅヽ五位史外記出キニタレバ。サアラン時ハ今スコシ嚴重ニヤ。
現代語訳
九条の右大臣（兼実）は、文治二年三月十二日に、ついに摂政・氏長者と仰せ下された。去年十二月二十九日から内覧の臣として、自分も人も何ともなく思っていたところ、こう定まったので、世の中の人も、いかにも重々しい摂政関白が出てきたと思った。さて右大臣が言われたことには、治承三年の冬から、どうなるとも思い分けず仏神に祈って、摂政関白の先途には必ず遂げるべしという告げがあって、十年の後を待っていたのだと言われた。十六日にそのまま拝賀をされた。その夜は特に雨が降った。さて後の法皇（後白河）には心静かに見参に入ったところ、「自分はこのように何ということもない身であるが、世を長く見てきた。遠慮せずただよいように行うべきである」などと仰せがあって、おおへの丹後という、浄土寺二位で宣陽門院の御母である人が、引き合わせなどしてくださった。また頼朝が関東からさまざまにめでたく働いたので、世がしっかりと落ち着いたと世間の人も思って祝った。去年十月二十八日に嫡子の良通大納言大将は、内大臣に任じられ、大饗を立派に行いなどして、同四年正月に春日詣でをされた。家の嫡子として良通内大臣がお供されたので、先例は稀なことで、長者のようにお先駆を連れ、一員でおられた。お先駆というのは、大外記・大夫史・弁・少納言を車の屋形口に打たせるもので、立派なことであった。こうして二人並ぶ時は、一方はただの史・外記である。二人ずつ五位の史・外記が出てきたので、そういう時は今少し厳重にするのだろうか。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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