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愚管抄 / 『愚管抄』一条院の践祚と兼家の摂政

サテ三條ノ關白頼忠ハ天元二年十一月十一日ニ關白詔クダリテ。一條院クライニツカセタマヒケルマデ十年歟ヲハシクルホドニ。一條院踐祚ノトキ。ツイニ大入道ドノハサウナキ道理ニテ攝錄ニナラレニクレバ。チカラヲヨベデアリケリ。ソモ〱圓融院ノ花山院ニ御譲位アリケリ。大方ノコノ攝錄ノ臣ノムマゴニテアニヲトヽミナヲハシマス。クライヲソノチトヽニユヅラセタマウトキハ。ヤガテアニノ皇子ヲ太子ニ立テ。東宮トシテノミノチ〱モヲホク侍メリ。冷泉ヲリサセタマイテ。圓融クライニツカセタマヘバ。冷泉ノ御子花山ヲ東宮ニタテマイラセテ。花山ニ又位ヲユヅラセ給トキハ。圓融太子ノ一條ヲ東宮ニハタテラレケルニナム。故大入道ドノハアニノ堀川ドノヽタメニヲイコメラレテノチハ。治部卿ニナラレテ。花山院ト申ハ御母ハ一條攝政ノムスメ冷泉ノキサキナリ。コノトキ法興院ドノハヤガテ攝錄セムトヲモハレクレド。關白如本トイフヲホセニテアリクレバ。法興院ドノハ右大臣前日固關コトヲコナイタマヒケルニ。關白如元トキキ給テ。ヤガテ山仕ヲトヾメテ節會内弁モヲコナハレザリケル間ニ。ツギノ人ヲコナウベカリケルヲ。左大臣トヲトヽノ大納言ト雅信重信ノ二人ハ。服氣ニテ出仕ナカリケリ。爲光朝光兩大納言ハサハリヲ申テイデニケレバ。濟時コソハナヲ四納言ニテヲコナヒ侍ケレ。コノ濟時ハ大入道ノタメニハヾカラヌ人ニコソ。ソレモ道理ノヽユクトコロナレバニクカルベキニアラズ。

新字:サテ三条ノ関白頼忠ハ天元二年十一月十一日ニ関白詔クダリテ。一条院クライニツカセタマヒケルマデ十年歟ヲハシクルホドニ。一条院践祚ノトキ。ツイニ大入道ドノハサウナキ道理ニテ摂録ニナラレニクレバ。チカラヲヨベデアリケリ。ソモ〱円融院ノ花山院ニ御譲位アリケリ。大方ノコノ摂録ノ臣ノムマゴニテアニヲトヽミナヲハシマス。クライヲソノチトヽニユヅラセタマウトキハ。ヤガテアニノ皇子ヲ太子ニ立テ。東宮トシテノミノチ〱モヲホク侍メリ。冷泉ヲリサセタマイテ。円融クライニツカセタマヘバ。冷泉ノ御子花山ヲ東宮ニタテマイラセテ。花山ニ又位ヲユヅラセ給トキハ。円融太子ノ一条ヲ東宮ニハタテラレケルニナム。故大入道ドノハアニノ堀川ドノヽタメニヲイコメラレテノチハ。治部卿ニナラレテ。花山院ト申ハ御母ハ一条摂政ノムスメ冷泉ノキサキナリ。コノトキ法興院ドノハヤガテ摂録セムトヲモハレクレド。関白如本トイフヲホセニテアリクレバ。法興院ドノハ右大臣前日固関コトヲコナイタマヒケルニ。関白如元トキキ給テ。ヤガテ山仕ヲトヾメテ節会内弁モヲコナハレザリケル間ニ。ツギノ人ヲコナウベカリケルヲ。左大臣トヲトヽノ大納言ト雅信重信ノ二人ハ。服気ニテ出仕ナカリケリ。為光朝光両大納言ハサハリヲ申テイデニケレバ。済時コソハナヲ四納言ニテヲコナヒ侍ケレ。コノ済時ハ大入道ノタメニハヾカラヌ人ニコソ。ソレモ道理ノヽユクトコロナレバニクカルベキニアラズ。

書き下し

サテ三條ノ關白頼忠ハ天元二年十一月十一日ニ關白詔クダリテ。一條院クライニツカセタマヒケルマデ十年歟ヲハシクルホドニ。一條院踐祚ノトキ。ツイニ大入道ドノハサウナキ道理ニテ攝錄ニナラレニクレバ。チカラヲヨベデアリケリ。ソモ〱圓融院ノ花山院ニ御譲位アリケリ。大方ノコノ攝錄ノ臣ノムマゴニテアニヲトヽミナヲハシマス。クライヲソノチトヽニユヅラセタマウトキハ。ヤガテアニノ皇子ヲ太子ニ立テ。東宮トシテノミノチ〱モヲホク侍メリ。冷泉ヲリサセタマイテ。圓融クライニツカセタマヘバ。冷泉ノ御子花山ヲ東宮ニタテマイラセテ。花山ニ又位ヲユヅラセ給トキハ。圓融太子ノ一條ヲ東宮ニハタテラレケルニナム。故大入道ドノハアニノ堀川ドノヽタメニヲイコメラレテノチハ。治部卿ニナラレテ。花山院ト申ハ御母ハ一條攝政ノムスメ冷泉ノキサキナリ。コノトキ法興院ドノハヤガテ攝錄セムトヲモハレクレド。關白如本トイフヲホセニテアリクレバ。法興院ドノハ右大臣前日固關コトヲコナイタマヒケルニ。關白如元トキキ給テ。ヤガテ山仕ヲトヾメテ節會内弁モヲコナハレザリケル間ニ。ツギノ人ヲコナウベカリケルヲ。左大臣トヲトヽノ大納言ト雅信重信ノ二人ハ。服氣ニテ出仕ナカリケリ。爲光朝光兩大納言ハサハリヲ申テイデニケレバ。濟時コソハナヲ四納言ニテヲコナヒ侍ケレ。コノ濟時ハ大入道ノタメニハヾカラヌ人ニコソ。ソレモ道理ノヽユクトコロナレバニクカルベキニアラズ。

現代語訳

さて三条関白頼忠は、天元二年十一月十一日に関白の詔が下って、一条院が位におつきになるまで十年ほど在任したうちに、一条院の践祚のときには、ついに大入道殿(兼家)が疑いのない道理によって摂録におなりになったので、頼忠は力及ばず退いたのであった。そもそも円融院は花山院にご譲位になった。おおよそこの摂録の臣の孫として兄も弟もみながおられ、位を後の弟にお譲りになるときは、そのまま兄の皇子を太子に立て、東宮としてその後々も多いようである。冷泉院が退位され、円融院が位におつきになると、冷泉の御子の花山を東宮にお立て申し、花山にまた位をお譲りになるときは、円融の太子の一条を東宮にお立てになったのである。故大入道殿(兼家)は、兄の堀川殿(兼通)に追い込められた後は、治部卿になられて、花山院と申す方の御母は一条摂政(伊尹)の娘で、冷泉の后であった。このとき法興院殿はそのまま摂録しようと思われたが、「関白は前のとおり」という仰せがあったので、法興院殿は右大臣で、前日に固関のことを行っておられたが、「関白如元」と聞かれて、そのまま出仕をやめ、節会の内弁も行われなかった間に、次の人が行うべきところ、左大臣と弟の大納言、雅信・重信の二人は、服喪で出仕がなかった。為光・朝光の両大納言は、差し障りを申して退出してしまったので、済時がやはり四納言として(儀を)行ったのであった。この済時は、大入道殿に対して憚らない人である。それも道理の行き着くところなので、憎むべきではない。

解説

頼忠が十年ほど関白を務めたのち、一条院の践祚で兼家がようやく摂政になる経過と、皇位の継ぎ方が兄弟の間で交互に回る様子が語られます。注目点は、兼家の遺恨があっても、節会を滞りなく行った済時を慈円が憎まないところです。外祖・外舅という血縁の筋が通れば、感情はあっても筋が優先される、という見方です。組織の交代でも、好き嫌いより、役割を担える立場の筋道が結局は通ります。
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この章句が説くこと

頼忠兼家一条院践祚済時四納言固関

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