愚管抄 / 『愚管抄』奥州討伐と頼朝の弓
又其後文治五年七月十九日ニ。鎌藏ヲイデヽ奧入トテ終ニ陸奧國ノ秀衡ガアト康衡ト云打トラント頼朝ノ將軍思ヒケリ。尤イハレタリ。カレハ誰ニモ從ハズヤウニテ。ミチノ國ホドノ國ヲヒトヘニ領ジアレバイガデカ我者ニセザラン。ユヽシク出デタチテ攻入テ。同九月三日ヤス〳〵ト打ハライテケリ。サテミチノ國モ皆郞從ドモニワケ取セテ。此由上へ申テウルハシク國司ナサレテ。年比ニモニズ國司ノタメモヨクテ有ケリ。秀衡ガ子ニ母太郞父太郞トテ子二人有ケリ。康衡ハ母太郞之。ソレニ傳ヘテ父太郞ハ別ノ所ヲコシユテアリケル。父太郞ハ武者ガラユヽシクテ。軍ノ口モヌケ出テアハレ物ヤト見ヘケルニ。コナタヨリアンヲ打トラント心ヲカケタリケルニモ。庄司次郞重忠コソ分入テヤガテ落合テ頸取テ參タリケレ。スベテ庄司次郞ヲ頼朝ハ一番ニハウタセ〳〵シテアリケリ。ユヽシキ武者也。終ニイカナル納涼ヲシケルニモ。カタヘノ者チカク膝ヲクミテ居ル事ヱセデヤミニケル者トゾ聞ユル。頼朝ハ鎌倉ヲ打出ケルヨリ。片時モトリ弓セサセズ弓ヲ身ニハナツ事ナカリケレバ。郞從ドモ、ナノメナラズヂアイケリ。手ノキヽザマ狩ナドシクルハ大鹿ニハセナラビテ角ヲトリテ手ドリニモトリケリ。太郞頼家ハ又昔今フツニナキ程ノ手ヤヽニテアリケリ。ノクモリナク聞エキ。
新字:又其後文治五年七月十九日ニ。鎌蔵ヲイデヽ奥入トテ終ニ陸奥国ノ秀衡ガアト康衡ト云打トラント頼朝ノ将軍思ヒケリ。尤イハレタリ。カレハ誰ニモ従ハズヤウニテ。ミチノ国ホドノ国ヲヒトヘニ領ジアレバイガデカ我者ニセザラン。ユヽシク出デタチテ攻入テ。同九月三日ヤス〳〵ト打ハライテケリ。サテミチノ国モ皆郎従ドモニワケ取セテ。此由上へ申テウルハシク国司ナサレテ。年比ニモニズ国司ノタメモヨクテ有ケリ。秀衡ガ子ニ母太郎父太郎トテ子二人有ケリ。康衡ハ母太郎之。ソレニ伝ヘテ父太郎ハ別ノ所ヲコシユテアリケル。父太郎ハ武者ガラユヽシクテ。軍ノ口モヌケ出テアハレ物ヤト見ヘケルニ。コナタヨリアンヲ打トラント心ヲカケタリケルニモ。庄司次郎重忠コソ分入テヤガテ落合テ頸取テ参タリケレ。スベテ庄司次郎ヲ頼朝ハ一番ニハウタセ〳〵シテアリケリ。ユヽシキ武者也。終ニイカナル納涼ヲシケルニモ。カタヘノ者チカク膝ヲクミテ居ル事ヱセデヤミニケル者トゾ聞ユル。頼朝ハ鎌倉ヲ打出ケルヨリ。片時モトリ弓セサセズ弓ヲ身ニハナツ事ナカリケレバ。郎従ドモ、ナノメナラズヂアイケリ。手ノキヽザマ狩ナドシクルハ大鹿ニハセナラビテ角ヲトリテ手ドリニモトリケリ。太郎頼家ハ又昔今フツニナキ程ノ手ヤヽニテアリケリ。ノクモリナク聞エキ。
書き下し
又其後文治五年七月十九日ニ。鎌藏ヲイデヽ奧入トテ終ニ陸奧國ノ秀衡ガアト康衡ト云打トラント頼朝ノ將軍思ヒケリ。尤イハレタリ。カレハ誰ニモ從ハズヤウニテ。ミチノ國ホドノ國ヲヒトヘニ領ジアレバイガデカ我者ニセザラン。ユヽシク出デタチテ攻入テ。同九月三日ヤス〳〵ト打ハライテケリ。サテミチノ國モ皆郞從ドモニワケ取セテ。此由上へ申テウルハシク國司ナサレテ。年比ニモニズ國司ノタメモヨクテ有ケリ。秀衡ガ子ニ母太郞父太郞トテ子二人有ケリ。康衡ハ母太郞之。ソレニ傳ヘテ父太郞ハ別ノ所ヲコシユテアリケル。父太郞ハ武者ガラユヽシクテ。軍ノ口モヌケ出テアハレ物ヤト見ヘケルニ。コナタヨリアンヲ打トラント心ヲカケタリケルニモ。庄司次郞重忠コソ分入テヤガテ落合テ頸取テ參タリケレ。スベテ庄司次郞ヲ頼朝ハ一番ニハウタセ〳〵シテアリケリ。ユヽシキ武者也。終ニイカナル納涼ヲシケルニモ。カタヘノ者チカク膝ヲクミテ居ル事ヱセデヤミニケル者トゾ聞ユル。頼朝ハ鎌倉ヲ打出ケルヨリ。片時モトリ弓セサセズ弓ヲ身ニハナツ事ナカリケレバ。郞從ドモ、ナノメナラズヂアイケリ。手ノキヽザマ狩ナドシクルハ大鹿ニハセナラビテ角ヲトリテ手ドリニモトリケリ。太郞頼家ハ又昔今フツニナキ程ノ手ヤヽニテアリケリ。ノクモリナク聞エキ。
現代語訳
また、その後文治五年七月十九日、鎌倉を出て奥入りといって、ついに陸奥国の秀衡の跡、康衡という者を討ち取ろうと頼朝の将軍は思った。まことにもっともなことである。あれは誰にも従わないような様子で、陸奥ほどの国をひとえに領しているのだから、どうして我が者にしないでいようか。立派に出で立って攻め入り、同九月三日にやすやすと打ち払ってしまった。そして陸奥の国も皆郎従どもに分け取らせ、この由を上(朝廷)に申して、きちんと国司に任じられ、これまでにも似ず国司のためにもよくなった。秀衡の子に母太郎・父太郎という子が二人いた。康衡は母太郎である。それに伝えて、父太郎は別の所を起こして領していた。父太郎は武者ぶりが見事で、戦の口も抜け出して、ああ立派な者よと見えたが、こちらからこれを討ち取ろうと心をかけていたところ、庄司次郎重忠が分け入って、そのまま落ち合って首を取って参ったのだった。総じて庄司次郎を、頼朝は一番に討たせてばかりいた。立派な武者である。いつどのような涼みをする時にも、片方の者が近く膝を組んで居ることをできないまま終わった者と聞こえる。頼朝は鎌倉を出てから、片時も取り弓をさせず、弓を身から離すことがなかったので、郎従どもは並々でなく恐れ慎んだ。手の利き方、狩などをし来る時には、大鹿に馳せ並んで角を取って手取りにも取った。太郎頼家はまた、昔も今もまったくないほどの手練れであった。隠れなく聞こえた。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
愚管抄・『愚管抄』頼朝追討の宣旨と義経の逃亡カヤウニテ今ハ世ノ中ヲチ居ヌルニヤトヲモイシ程ニ。元暦二年七月九日午時バカリナノメナラヌ大地震アリキ。古キ堂ノマロバヌナシ。所々ノツイガキクヅレヌナシ。少シモヨハキ家ノヤブレヌモナシ。山ノ根本中堂以下ユガマヌ所ナシ。事モナノメナラヌ龍王動トゾ申シ。平相國龍ニ成テフリタルト世ニハ申キ。法勝寺九重塔ハアダニハタウレズ傾キテヒエンハ重コトニ皆落ニケリ。其後九郎ハ撿非違使五位尉伊與守ナドニナサレテ。關東ノ鎌倉ノタチヘ下リテ又歸リ上リナンドシテ後アシキ心出キニケリ。サテ頼朝ハ次第ニ國ニアリナガラ加階シテ正二位マデ成ニケリ。サテ平家知行所領カキタテヽ。沒官ノ所ト名付テ五百餘所サナガラツカハサル。東國武藏相模ヲハジメテ申ウクルマヽニタビテケリ。義仲京中ニ入テトリクヒラントセヂハシメニ。頼盛大納言ハ頼朝ガリ下リニケリ。二ロノ道コナタヘ頼朝ハムカイテ如父モテナシケル。又頼朝ガイモウトト云女房一人アリケルヲ。大宮權亮能康ト云フ人ノ妻ニシテ年來アリケリ。此故ニヨシヤス又妻グシテ鎌倉ヘ下リニキ。カヤウニシカルベキ者ドモ下リアツマリテ。京中ノ人ノ程ドモ何モヨクヨク頼朝シリニケリ。サテ頼朝ガカハリニテ京ニ候コノ九郎判官。タチマチニ頼朝ヲソムク心ヲコシテ。同文治元年十一月三日頼朝可追討ノ宣旨給リニケリ。人々ニ被仰合ケレバ。當時ノヲソレニタヘズ。皆可然ト申ケル中ニ。九條右府一人コソ追討宣旨ナド申事ハ依其罪科候事也。頼朝罪過ナニ事ニテ候ニカ。イマダ其罪ヲシラズ候ヘバ。トカクハカライ申ガタキ由申サレタリケレ。コノ披露ノ後頼朝郎從ノ中ニ土佐房ト云フ法師アリケリ。左右ナク九郎義經ガモトへ夜討ニ入ニケリ。九郎ヲキアイテヒシヒシトタヽカイテソノ害ヲノガレニケレド。キスサヘラレテハカ〳〵シク勢モナクテ。宣旨ヲ頸ニカクテ。文治元年十一月三日西國方ヘトテ船ニノリテ出ニケリト聞ヘシニ。其夜京中コトニサハキケリ。人ヒトリ質ニヤトランズラント思ヒケレドタヾゾ落ニケル。川尻ニテ頼朝ガ方ノ郎從ドモヲイカヽリテチリ〳〵ニウセニケリ。十郎藏人行家トテアリシハ木曾義仲ニ具シタリシソレト又ヒトツニテアリシモハナレテ。北石藏ニテウタレテソノ頸ナンド云モノキコエキ。九郎ハシバシハトカク隱レツヽアリキケル。无動寺ニ財修トテアリケル堂衆ガ房ニハ。暫カクシ置タリケルト後ニ聞ヘキ。ツイニ陸奥ノ康衡ガモトヘ逃トヲリテ行ニケル。ヲソロシキ事ナリト聞ヘシカドモ。康衡ウチテコノ由頼朝ガリ云ケルヲバ。ソレニモヨラヅ。ワロキ事シタリトゾカノ國ニモイヒケル。同十二月廿八日ニ九條右大臣ニ内覽宣旨下サレニケリ。コノ頼朝追討ノ宣旨下シタル人々。皆勅勘候ベキ由申シタリケリ。藏人頭光雅大夫史隆職ナド解官セラレニケリ。上卿ハ左大臣經宗也。ソレヲバトカクモ申サヾリケレド。議奏ノ上卿トテ申タリケルニハ左大臣ヲバカキイレザリケリ。是ニテサヨト人ニ思ハセケリ。是マデモイミシクハカライタリケルニヤ。又院ノ近習者泰經三位ナド皆ヲイコメテケリ。同二年十一月廿六日ニ。又九郞ヲ可搨進之由宣下アリケリ。アサマシキ次第トモ。也
-
愚管抄・『愚管抄』頼朝の上洛と上総広常の粛清元年十一月七日頼朝ノ卿ハ京へ上リニケリ。ヨノ人ヲソニタチテマチ思ケリ。六波羅平相國ガ跡ニ二町ヲコメテ造作シマウクテ京ヘイリクルキノフトテ有ケル雨フリテ勢田ノ邊ニトヾマリテ。思サマニ雨ヤミテ七日入ケルヤウハ。三騎〳〵ナラベテ武士ウタセテ。我ヨリ先ニタシカニ七百餘騎アリケリ。後ニ三百餘騎ハッチコミテ有ケリ。コムアヲニノウラホネニ夏毛ノムカバキマコトニトヲ白クテ黑キ馬ニゾノリタリケル。其後院內へ參リナンドシテ。院ニハ左右ナキ者ニナリニケリ。ヤガテ右大將ニナサレニケリ。十一月九日先任ニ權大納言。參議中納言ヲモヘズ直ニ大納言ニ任ズル之。同廿四日ニ任右大將。同日拜賀。十二月三日兩官辭退シテキ。モトヨリフシ〳〵ニ正二位マデノ位ニハ玉ハリニケリ。大臣モ何モニテアリケレド。ワガ心ニイミジクハカライ申ケリ。イカニモ〳〵末代ノ將軍ニ有ガタシ。スケタル器量ノ人ナリ。大將ノヨロコビ申ニモイミジクメヅラシキ式ツクリテ。前駈十人ハミナ院ノ北面ノ者給ハリテ。隨身カネヨリガ太郞カネヒラ給リテ。公卿ニハ能保イモウトノ男ニテヤガテ次第ニナシアゲタレバ。中納言ニテソノ一人ヅシテ。ヤガテ其イモウトノ腹ノムスメニムコニトリタリシ公經中將。父イトコヲ子ニシタルモト家ノ中納言ガ子ノ保家少將。是ヲゾ具シタリケル。我車ノシリニ七騎ノ武士ヲヨロイキセテ。カブトハキズ。タヾ七人具シタリキ。ソノ名ドモハタシカニモ覺ヘネバ略シヌ。見ル人コハユヽシキ見物カナト申ケリ。サテ內裏ニマイリアイテ。殿下ト世ノ政ノ作ベキヤウハナドフカク申承リ。院ヘモクビ〳〵參リケリ。經房大納言ハジメヨリ京ノ中次ニセント定申テアリケレバ。ノボリテモ六ハラヘ行ムカイツヽイミジキ程ニ。一番ニ院ヘマイリケルハ。ヤガテツクリテマイラセタル六條殿指圖ヨク〳〵シテ。ナゲシノ上下マデサタシモチテ。モトヨリ參ナレタルヤウニフルマイテ。ヒトニモホメラレント思ヒクルホドニ。先ニ立テ道ビケトゾイワンズラント思ニ。サモイハズスク〳〵ト參ルニ。シリニ立テ白畫ナレバヲボツカナカルベクモナキニコソハ。ナゲシノ上候下候ナニカト。天性口カマシキナンアリケル人ニテ云カクヽリ。後物ニ心得ヌ人ニコソトゾ云ケル。カヤウニ在京ノ間人ニホメラレテ。イク程モナク八幡東大寺天王寺ナドヘ參メグリテ。十二月十八日歸リテクダリニケリ。前ノ日大功田百町宣下ナド給ケリ。院ニ申ケル事ハ。ツガ朝家ノ爲。君ノ御事ヲ私ナク身ニカヘテ思候シルシハ。介ノ八郞ヒロツネト申候シ者ハ東國ノ勢人。頼朝ウチ出候テ君ノ御敵シリゾク候ハントシ候シ。ハジメハ。ヒロツネヲメシトリテ。勢ニシテコソカクモ打エテ候シカバ。功アル者ニテ候シカド。トモシ候ヘバナンデウ朝家ノ事ヲノミ身グルシク思ゾ。タヾ坂東ニカクテアランニ誰カハ引ハタラカサンナド申テ。謀反心ノ者ニテ候シカバ。カヽル者ヲ郞從ニモチテ候ハヾ。頼朝マデ冥加候ハジト思ヒテ。ウシナイ候ニキトコソ申ケレ。ソノ介八郞ヲ梶原景時シテウタセタル事。景時ガカウミヤツ云バカリナシ。雙六ウチテサリゲナシニテ盤ヲコヘテ。ヤガテ頸ヲカイキリテモテキタリケル。マコトシカラヌ程ノ事也。コマカニ申サバサルコトハヒガ事モアレバコレニテタリヌベシ。コノ奏聞ノヤウ誠ナラバ。返々マコトニ朝家ノタカラナリケル者カナ。
-
平治物語・『平治物語』頼朝挙兵と富士川の水鳥さる程に兵衞佐殿は、配所にて二十一年の春秋を送られけるが、文覺上人の勸めに依つて、後白河法皇の院宣を賜はり、治承四年八月十七日、和泉判官兼隆を夜討にしてよりのち、石橋山、小坪、絹笠、所々の合戰に身を全うして、安房上總の勢を以て下總國を打靡け、武藏國へ出で給ひぬれば、八箇國に靡かぬ草木もなかりけり。醍醐の惡禪師全濟、八條卿公圓濟も、此の由聞きて、關固めぬ前にと、急ぎ馳せ下られければ、平家軈て、「土佐へ流し希義討て」。と、當國の住人、蓮池次郎、權守家光に仰せつけられしかば、家光參りて、「兵衞佐殿、坂東にて謀叛起させ給ふとて、君を討ち進らせよと、飛腳下著候。」と申せば、「いしう告げたり。我毎日父のために、法華經を讀誦す、今日未だ讀み終らず、暫く相待て。」とて持佛堂に入り、御經二卷讀み終りて、腹搔切つて失せ給ふ。九郎御曹司は、秀衡が許におはしけるが、佐殿既に義兵を擧げ給ふと聞えしかば、打立ち給ふに、秀衡、紺地の錦の直垂に紅下濃の鎧、金作の太刀を添へて奉る。「馬は御用に從つて、召さるべし。」とぞ申しける。軈て信夫に越え給へば、佐藤三郎は、「公私取認めて參らん。」とて留まり、弟の四郎は卽ち御供す。早白河の關固めてければ、那須の湯詣での料とて通り給ふ。兵衞佐殿は大庭野に十萬餘騎にて、陣取りておはしける所へ、究竟の兵百騎許りにて參りたまふ。佐殿、「何者ぞ。」と問ひ給へば、「源九郎義經。」と名乘りましませば、「昔八幡殿後三年の合戰の時、弟義光刑部丞にておはしけるが、弦袋を陣の座に留めて、金澤の城へ馳せ下り給ひけるをこそ、故入道殿の二度活き給ひたる樣に覺ゆるとて、鎧の袖をぬらされけるとこそ承れ。」と頻りに悅び給ひけり。甲斐源氏、武田、一條、小笠原、逸見、板垣、賀々美次郎、秋山、淺利、井澤等、駿河の目代廣政を討つてければ、平家の大將小松權亮少將維盛、其の勢五萬餘騎にて、富士河の端に陣をとる、頼朝は足柄箱根を打越えて、黄瀨河に著き給ふ。その勢二十萬騎なり。平家の兵の中に、齋藤別當實盛、「源氏夜討にやし候はんずらん。」と申しける夜、富士河の沼に下り居ける水鳥共、軍勢に恐れて飛立ちける羽音に驚きて、矢の一つも射ずして、都へ逃げて上りけり。
-
愚管抄・『愚管抄』頼朝の旗揚げと維盛の敗走サテ治承四年ヨリ事ヲ起シテ打出ケルニハ。梶原平三景時。土肥次郎實平。舅ノ伊豆ノ北條四郎時政。是等ヲ具シテ東國ヲウチ從ヘントシケル程ニ。平家世ヲ知テ久シクナリケレバ。東國ニモ郎等多カリケル中ニ。畠山庄司。小山田別當ト云者兄弟ニテ有ケリ。是等ハソノ時京ニアリケレバ。ソレ等ガ子共ノ庄司次郎ナド云者共ノ押寄テ戰ヒテ箱根ノ山ニ逐コメテクリ。頼朝鎧ヌグ程ニナリニケレバ。實平フルキ者ニテ大將軍ノ鎧ヌガセ給フハヤウアル事ゾカシトテ。松葉ヲキリテ鎧ノ下ニシカセテ。カブトヲ取テ上ニ置ナンドノ。イミジキ事ドモフルマヒケルトカヤ。カクテ是等具シテ船ニ乘テ。上總介ノ八郎廣經ガ許へ行テ勢ツキニケル後ハ。又東國ノ者皆從ヒニケリ。三浦黨ハ頼朝ガリキクル道ニテ呂山トハ戰ヒタリケリ。ソレヨリ一所ニアツマリニケリ。北國ノ方ニハ帶刀先生義方ガ子ニテ木曾冠者義仲ト云者ナドヲコリアヒケリ。宮ノ御子ナド云人下リテヲハシケリ。清盛ハ三條ノ以仁ノ宮ウチトリテ驕心ヲゴリツヽカヤウニシテアリケレド。東國ニ源氏起リテ國ノ大事ニナリニケレバ。小松内府ノ嫡子三位中將維盛ヲ大將軍ニシテ。追討ノ宣旨下シテ頼朝ウタントテ。治承四年九月廿一日下リシカバ。人見物シテ有シ程ニ。駿河ノ浮島ガ原ニテ合戰ニダニ及バデ。東國ノ武士具シタリタルモ。皆落テ敵ノ方ヘコキニゲレバ。歸リ上リケルハ逃マドヒタル姿ニテ京ヘ入ニゲリ。其後平相國入道ハ同五年閏二月五日。温病大事ニテ程ナク薨逝シヌ。其後ニ法皇ニ國ノ政カヘリテ内大臣宗盛ガ家ヲツギテ沙汰シケル。高倉院ハ先立テ正月十四日ニウセ給ヒニキ。カクテ日ニソヘテ東國北陸道皆ヲタガリテ。コノイクサニカタン事ヲ沙汰シテ有ケレド。上下諸人ノ心ミナ源氏ニ成ニケリ。次第ニ攻寄ル聞ヘドモ有ナガラ。入道ウセテ後壽永二年七月マデハ三年ガ程過ケルニ。先ヅ北陸道ノ源氏進ミテ近江國ニミチ〳〵ケリ。是ヨリサキ越前ノ方ヘ家ノ子ドモヤリタリケレド。散〳〵ニ追カヘサレテヤミニケリ。トナミ山ノイクサトゾ云フ。
-
愚管抄・『愚管抄』頼朝の助命と挙兵への道サテカウ程ニ世ノ中ノ又ナリユク事ハ。三條宮寺ニ七八日ヲハシマシケル間。諸國七道ヘ宮ノ宣トテ武士ヲ催サルヽ文ドモヲ。書チラカサレタリケルヲモテツキタリケルニ。伊豆國ニ義朝ガ子賴朝兵衞佐トテアリシハ。世ノ事ヲフカク思テアリケリ。平治ノ乱ニ十三ニテ兵衞佐トテアリケルヲ。其亂ハ十二月也。正月ニ永曆ト改元アリケル。二月九日賴盛ガ郎等ニ右兵衞尉平宗清ト云者有ケルガ。求メ出シテマイラセタリケル。コノ賴盛ガ母ト云ハ修理權大夫宗兼ガムスメ也。イヒシラズ程ノ女房ニテアリケルガ。夫ノ忠盛ヲモモタヘタル者ナリケルガ。保元ノ亂ニモ賴盛ガ母ガ新院ノ一宮ヲヤシナヒマイラセケレバ。新院ノ御方ヘマイルベキ者ニテ有ケルヲ。コノ事ハ一定新院ノ御方ハ負ナンズ勝ベキヤウモナキ次第也トテ。ヒシト兄ノ清盛ニツキテアレト敎ヘテ有ケル。カヤウノ者ニテコノ賴朝ハアサマシクヲサナクテイトヲシキ氣シタル者ニテ有ケルヲ。アレガ頸ヲバイカヾハ切ランズル。我ニユルサセ給ヘトナク〳〵乞ウケテ。伊豆ヘハ流刑ニ行ヒテケル也。物ノ始終ハ有興不思議也。其時モカヽル又打カヘシテ世ノ主トナルベキ者也ケレバニヤ。賴盛ヲモフカクヽノミタル氣色ニテ有ケルナリケリ。コノ賴朝コノ宮ノ宣旨ト云物ヲモテ來リケルヲ見テ。サレバヨコノ世ノ事ハサ思シモノヲトテ心ヲコリニケリ。又光能卿院ノ御氣色ヲミテ文覺トテ餘リニ高雄ノ事スヽメスゴシテ伊豆ニ流サレタル上人アリキ。ソレシテ云ヤリタル旨モ有ケルトカヤ。但是ハ僻事也。文覺上覺平覺トテ具メアルヒジリ流レタリケル中。四年同ジ伊豆國ニテ朝夕ニ賴朝ニナレタリケル。其文覺サカシキ事共ヲ仰モナクレドモ。上下ノ御ノ内ヲサグリツヽイヒイタリケル也。
-
平治物語・『平治物語』信頼・義朝父子の出で立ちと頼朝六波羅の官軍寄すると聞えければ、人々物具せられけり。惡右衞門督信頼は、赤地の錦の直垂に、紫下濃の鎧に、菊の裾金物打つたるに、金作の太刀を帶き、白星の兜に鍬形打つたるを猪頸に著なし、紫宸殿の額の閒に尻をかけてぞ居給ひける。生年二十七、大の男の眉目よきが、美麗の物具を著給ひたり、其の心こそ知らねども、あはれ大將やとぞ見えたりける。馬は奧州の基衡が、六戸一の馬とて祕藏しけるを、院へ進らせけるなり。黑馬の太く逞しきが八寸餘りなるに、沃懸地の金覆輪の鞍置いて、左近の櫻の樹の下に、東頭に引立てたり。越後中將成親は、紺地の錦の直垂に、萌黄匀の鎧、鴛鴦の下金物打つたるに、長覆輪の太刀を帶き、龍頭の兜をぞ著けける。白蘆毛なる馬に、白覆輪の鞍置いて、信頼卿の馬の南に、同じ頭に引立てたり。成親今年二十四歲、容儀事柄人に勝れてぞ見えられける。武士の大將左馬頭義朝は、赤地の錦の直垂に、黑絲縅の鎧に、鍬形打つたる五枚兜の緒を締め、怒物作りの太刀を帶き、黑羽の矢負ひ、節卷の弓持ちて、黑桃花毛なる馬に黑鞍置かせて、日華門にぞ引立てたる。年三十七、眼ざし頬魂自餘の人には替りたり。嫡子惡源太義平は生年十九歲、練色の魚綾の直垂に、八龍とて、胸板に龍を八つ打つて附けたる鎧を著て、高角の兜の緒をしめ、石切といふ太刀を帶き、石打の矢負ひ、重藤の弓持ちて、鹿毛なる馬のはやり切つたるに、鏡鞍置かせて、父の馬と同じ頭に引立てたり。次男中宮大夫進朝長は、十六歲、朽葉の直垂に、澤瀉とて、澤瀉縅にしたる重代の鎧に、白星の兜を著、薄綠といふ太刀を帶き、白篦に白鳥の羽にて作ぎたる矢負ひ、二所藤の弓持ちて、蘆毛なる馬に白覆輪の鞍置いて、兄の馬に引添へてこそ立つたりけれ。三男右兵衞佐頼朝は十三、紺の直垂に源太が產衣といふ鎧を著、白星の兜の緒を締め、鬚切といふ太刀を帶き、十二差いたる染羽の矢負ひ、重藤の弓持ちて、栗毛なる馬に柏梟摺りたる鞍置きて、是も一所に引立てたり。此の產衣鬚切は、源氏重代の武具の中に、殊に祕藏の重寶なり。八幡殿の幼名を源太とぞ申しける。二歲の時、院より、「進らせよ、御覽ぜん。」と仰せを蒙り給ひて、態と鎧を縅し、袖に居ゑてぞ見參に入れられける。さてこそ源太が產衣とはつけられけれ。胸板に天照大神、正八幡大菩薩と鑄つけ進らせ、左右の袖には、藤の花の咲きかゝりたる樣を縅せるなり。さて鬚切と申すは、八幡殿、貞任宗任を攻められし時、度々に生捕る者十人の首を打つに、皆鬚ともに切れければ、鬚切とは名づけたり。奧州の住人文壽といふ鍛冶が作なり。昔より嫡々に相傳せしかば、惡源太こそ傳へ給ふべきに、三男なれども、頼朝授かり給ひけるは、終に源氏の大將となり給ふべき驗なり。兵衞佐、父義朝の方を見廻して、「平家や早く向ひ候らん。人に先をせられんより、先づ六波羅へ寄せ候はん。」と申されけるは、拔羣にぞ聞えし。