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艮斎閑話抄録 / 敵を卑怯に討たず赦す名将の度量

古の名將は志氣曠豁なる所人の意表に出る事あり、立花道雪の家臣白す、今日博多に歌舞伎見物のありしが、秋月僧體にて忍びて見に出られたり、臣に命ぜられば打取べしと、道雪聞て己は憎き奴なり、秋月ほどの者が己を賴みだまし打になるべきや、秋月などは息災にてあらしめ重て一戰の塲にて勝負を決せんこそ本意なるべけれ、それをきたなき心底の奴かなと叱られて、秋月の城下に人をつかはし、秋月殿粗相の體にて見物の座へ出るを、立花の家臣ねらふものあり、能用心あれと觸させたり、稻葉一鐵普請をいたさるゝに人夫の內にすます者あり、殺さんとす、彼者心底を述たしと望む、其言を聞ば、一鐵に親を討れたれば其恨みに報はんとて、人夫にまぎれてねらふなり、一鐵是を聞て死を赦し、隨分我等をねらひうてと云、其後一鐵病死す、彼者一鐵の墓を三刀斬て其側に自殺す、是は趙襄子の豫讓を赦せると同じく、英雄の事なり、

新字:古の名将は志気曠豁なる所人の意表に出る事あり、立花道雪の家臣白す、今日博多に歌舞伎見物のありしが、秋月僧体にて忍びて見に出られたり、臣に命ぜられば打取べしと、道雪聞て己は憎き奴なり、秋月ほどの者が己を頼みだまし打になるべきや、秋月などは息災にてあらしめ重て一戦の塲にて勝負を決せんこそ本意なるべけれ、それをきたなき心底の奴かなと叱られて、秋月の城下に人をつかはし、秋月殿粗相の体にて見物の座へ出るを、立花の家臣ねらふものあり、能用心あれと触させたり、稲葉一鉄普請をいたさるゝに人夫の内にすます者あり、殺さんとす、彼者心底を述たしと望む、其言を聞ば、一鉄に親を討れたれば其恨みに報はんとて、人夫にまぎれてねらふなり、一鉄是を聞て死を赦し、随分我等をねらひうてと云、其後一鉄病死す、彼者一鉄の墓を三刀斬て其側に自殺す、是は趙襄子の予譲を赦せると同じく、英雄の事なり、

書き下し

古の名將は志氣曠豁なる所人の意表に出る事あり、立花道雪の家臣白す、今日博多に歌舞伎見物のありしが、秋月僧體にて忍びて見に出られたり、臣に命ぜられば打取べしと、道雪聞て己は憎き奴なり、秋月ほどの者が己を賴みだまし打になるべきや、秋月などは息災にてあらしめ重て一戰の塲にて勝負を決せんこそ本意なるべけれ、それをきたなき心底の奴かなと叱られて、秋月の城下に人をつかはし、秋月殿粗相の體にて見物の座へ出るを、立花の家臣ねらふものあり、能用心あれと觸させたり、稻葉一鐵普請をいたさるゝに人夫の內にすます者あり、殺さんとす、彼者心底を述たしと望む、其言を聞ば、一鐵に親を討れたれば其恨みに報はんとて、人夫にまぎれてねらふなり、一鐵是を聞て死を赦し、隨分我等をねらひうてと云、其後一鐵病死す、彼者一鐵の墓を三刀斬て其側に自殺す、是は趙襄子の豫讓を赦せると同じく、英雄の事なり、

現代語訳

古の名将は、志と気が広くさっぱりしていて、人の意表に出ることがありました。立花道雪の家臣が申し上げました。今日、博多で歌舞伎の見物があり、秋月が僧の姿で忍んで見に出ております。私に命じていただければ討ち取りましょう、と。道雪は聞いて、お前は憎い奴だ。秋月ほどの者が我を頼みにして来ているのに、だまし討ちになどするものか。秋月などは無事にいさせて、改めて一戦の場で勝負を決めることこそ本意であるべきだ。それなのに、汚い心根の奴だ、と叱りました。そして秋月の城下に人を遣わし、秋月殿が粗末な身なりで見物の席に出ているのを、立花の家臣で狙う者がいる、よく用心なされ、と触れさせました。稲葉一鉄が普請をしていた時、人夫の中に怪しい者がいました。殺そうとすると、その者は心の内を述べたいと望みました。その言葉を聞くと、一鉄に親を討たれたので、その恨みに報いようとして人夫に紛れて狙っていたのでした。一鉄はこれを聞いて死を赦し、思う存分に我らを狙い討て、と言いました。その後、一鉄は病死しました。その者は一鉄の墓を三太刀斬り、その側で自殺しました。これは趙襄子が豫譲を赦したのと同じく、英雄のことです。

解説

立場上は得になる機会を、卑怯だとして退けた話です。立花道雪は、無防備な敵将を討つ進言を叱り、むしろ用心を促しました。稲葉一鉄も、自分を狙う者を赦しました。原文は、これを度量の大きい英雄の振る舞いとして捉えています。現代の競争や対立でも、相手の弱みや不意を突けば有利になる場面があります。しかし正々堂々と勝負し、相手の尊厳を傷つけない姿勢は、長い目で見て信頼と評判を残します。管理職として、手段の正しさを勝ち負けより上に置けるかが問われます。

この章句が説くこと

艮斎閑話抄録安積艮斎立花道雪稲葉一鉄度量正々堂々

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