艮斎閑話抄録 ／ 兵を用いる本は人和にあり立花宗茂

孟子に天時不如地利、地利不如人和、とあり、唐の員半千の傳に、これを天陣地陣人陣の三陣と云、天時は註に時日支干孤虛王相の屬とあり、或は朝掛又は夜討、或は風雨昏霧に乘じ戰ふの類皆天時なり、兵法に右は山陵に倍き、前は水澤を左にし、或は要害に據、或は半渡を擊の類は皆地の利なり、天時地利の事は戰國の世に大將たちよく通曉すれども、兵を用ふるの本は人和にあると、深く心を用ひざるゆへに、孟子說れしに見へたり、誠に韜略の骨髓たるべし、立花立齋は智勇の名將にて、幼年より武勇を顯はし、朝鮮にても明の李如松の大軍を破りし武功の將なり、嘗尾州侯に至りし時、侯之を留めて其武功を賞し合戰の要務を問はれしに、方々の軍功とても何流の軍法を用ふると云儀もなし、何れも害と云所を取用、尤謀は其節に至りて敵の勢次第なり、世の一萬の兵と我の三千五千の兵と異ならず、是も軍の備方宜と云のみに非ず、常に兵士を依怙最負なく、痛く勤勞せしむるとなく、慈悲を加へ、少々の過失は其通りにいたし、國法にはづれたる者は其法に行なふのみなり、　我小國なれば俸祿とても高に應じ少々づゝ與へしなれども、常に慈悲を專にいたし愛憐するゆへ、戰に臨み皆一命を捨て力戰し吾功に成り、此外に能事は無と答へり、侯は殊に感賞し玉へり、侍臣此話を聞よき所を說れたりと大に喜ぶ、

新字：孟子に天時不如地利、地利不如人和、とあり、唐の員半千の伝に、これを天陣地陣人陣の三陣と云、天時は註に時日支干孤虚王相の属とあり、或は朝掛又は夜討、或は風雨昏霧に乗じ戦ふの類皆天時なり、兵法に右は山陵に倍き、前は水沢を左にし、或は要害に拠、或は半渡を撃の類は皆地の利なり、天時地利の事は戦国の世に大将たちよく通暁すれども、兵を用ふるの本は人和にあると、深く心を用ひざるゆへに、孟子説れしに見へたり、誠に韜略の骨髄たるべし、立花立斎は智勇の名将にて、幼年より武勇を顕はし、朝鮮にても明の李如松の大軍を破りし武功の将なり、嘗尾州侯に至りし時、侯之を留めて其武功を賞し合戦の要務を問はれしに、方々の軍功とても何流の軍法を用ふると云儀もなし、何れも害と云所を取用、尤謀は其節に至りて敵の勢次第なり、世の一万の兵と我の三千五千の兵と異ならず、是も軍の備方宜と云のみに非ず、常に兵士を依怙最負なく、痛く勤労せしむるとなく、慈悲を加へ、少々の過失は其通りにいたし、国法にはづれたる者は其法に行なふのみなり、　我小国なれば俸禄とても高に応じ少々づゝ与へしなれども、常に慈悲を専にいたし愛憐するゆへ、戦に臨み皆一命を捨て力戦し吾功に成り、此外に能事は無と答へり、侯は殊に感賞し玉へり、侍臣此話を聞よき所を説れたりと大に喜ぶ、

書き下し

孟子に天時不如地利、地利不如人和、とあり、唐の員半千の傳に、これを天陣地陣人陣の三陣と云、天時は註に時日支干孤虛王相の屬とあり、或は朝掛又は夜討、或は風雨昏霧に乘じ戰ふの類皆天時なり、兵法に右は山陵に倍き、前は水澤を左にし、或は要害に據、或は半渡を擊の類は皆地の利なり、天時地利の事は戰國の世に大將たちよく通曉すれども、兵を用ふるの本は人和にあると、深く心を用ひざるゆへに、孟子說れしに見へたり、誠に韜略の骨髓たるべし、立花立齋は智勇の名將にて、幼年より武勇を顯はし、朝鮮にても明の李如松の大軍を破りし武功の將なり、嘗尾州侯に至りし時、侯之を留めて其武功を賞し合戰の要務を問はれしに、方々の軍功とても何流の軍法を用ふると云儀もなし、何れも害と云所を取用、尤謀は其節に至りて敵の勢次第なり、世の一萬の兵と我の三千五千の兵と異ならず、是も軍の備方宜と云のみに非ず、常に兵士を依怙最負なく、痛く勤勞せしむるとなく、慈悲を加へ、少々の過失は其通りにいたし、國法にはづれたる者は其法に行なふのみなり、　我小國なれば俸祿とても高に應じ少々づゝ與へしなれども、常に慈悲を專にいたし愛憐するゆへ、戰に臨み皆一命を捨て力戰し吾功に成り、此外に能事は無と答へり、侯は殊に感賞し玉へり、侍臣此話を聞よき所を說れたりと大に喜ぶ、