武士訓／卷三・第18段

むかし晉悼公の大夫祁奚年老たりしかば。悼公祁奚にむかひて。汝が後役にたれをかなすべきやと問れしに。答て解狐しかるべしとまうす。悼公それは其方と中あしきものにあらずやとありしに。祁奚がいはく。君はわが後役によろしかるべきものを問給ふ。中あしきを問なふにあらず。是によりて解狐をさしまうすと答ふ。悼公また國の尉にはたれかしかるべからんと有しに。こたえていはく午よろしかるべし。悼公いはくそれは其方が子にあらずや。祁奚いはく。君はその役にしかるべきものを問給ふ。子を問たまふにあらず。これによりてこたえ奉ること右のごとしとまうせり。外仇讐を避ず。内親戚を避ず。至て公なりと。そのころの人感じたりとなり。今おもふに。祁奚が外仇讐を避けざるは後人まなんで可なり。内親戚を避ざるは悼公祁奚は可なり。後人まなぶに遠慮あるべし。

新字：むかし晋悼公の大夫祁奚年老たりしかば。悼公祁奚にむかひて。汝が後役にたれをかなすべきやと問れしに。答て解狐しかるべしとまうす。悼公それは其方と中あしきものにあらずやとありしに。祁奚がいはく。君はわが後役によろしかるべきものを問給ふ。中あしきを問なふにあらず。是によりて解狐をさしまうすと答ふ。悼公また国の尉にはたれかしかるべからんと有しに。こたえていはく午よろしかるべし。悼公いはくそれは其方が子にあらずや。祁奚いはく。君はその役にしかるべきものを問給ふ。子を問たまふにあらず。これによりてこたえ奉ること右のごとしとまうせり。外仇讐を避ず。内親戚を避ず。至て公なりと。そのころの人感じたりとなり。今おもふに。祁奚が外仇讐を避けざるは後人まなんで可なり。内親戚を避ざるは悼公祁奚は可なり。後人まなぶに遠慮あるべし。

書き下し

むかし晉悼公の大夫祁奚年老たりしかば。悼公祁奚にむかひて。汝が後役にたれをかなすべきやと問れしに。答て解狐しかるべしとまうす。悼公それは其方と中あしきものにあらずやとありしに。祁奚がいはく。君はわが後役によろしかるべきものを問給ふ。中あしきを問なふにあらず。是によりて解狐をさしまうすと答ふ。悼公また國の尉にはたれかしかるべからんと有しに。こたえていはく午よろしかるべし。悼公いはくそれは其方が子にあらずや。祁奚いはく。君はその役にしかるべきものを問給ふ。子を問たまふにあらず。これによりてこたえ奉ること右のごとしとまうせり。外仇讐を避ず。内親戚を避ず。至て公なりと。そのころの人感じたりとなり。今おもふに。祁奚が外仇讐を避けざるは後人まなんで可なり。内親戚を避ざるは悼公祁奚は可なり。後人まなぶに遠慮あるべし。

現代語訳

昔、晋の悼公の大夫の祁奚が年老いたので、悼公は祁奚に向かって、「お前の後任には誰をすべきか」とお尋ねになりました。祁奚は「解狐がよいでしょう」と答えました。悼公が「それはお前と仲の悪い者ではないか」と言うと、祁奚は言いました。「君は、私の後任にふさわしい者をお尋ねになったのです。仲の悪い者をお尋ねになったのではありません。それで解狐を挙げました」。悼公がまた「国の尉には誰がふさわしいか」とお尋ねになると、「午がよいでしょう」と答えました。悼公が「それはお前の子ではないか」と言うと、祁奚は言いました。「君は、その役にふさわしい者をお尋ねになったのです。子をお尋ねになったのではありません。それでこのようにお答えしました」。外には仇や敵を避けず、内には親戚を避けない、きわめて公正だと、そのころの人は感心したということです。今思うに、祁奚が外に仇や敵を避けなかったことは、後の人が学んでよいことです。内に親戚を避けなかったことは、悼公・祁奚ならばよいでしょうが、後の人が学ぶには遠慮があるべきです。

解説

この段は、人材の推薦は役にふさわしいかだけで決める、という祁奚の逸話です。仲の悪い者も我が子も、その役に適うなら挙げたので、当時の人は至って公だと感心しました。一方で本文は、敵を避けない点は後の人も学んでよいが、親戚を避けない点は悼公・祁奚だからよいのであって、後の人が学ぶには遠慮があるとします。公正を貫く話に、あえて留保を付けたところに、この著者の慎重さがあります。現代でも、好き嫌いを抜いて適任者を選ぶことは大切ですが、身内を登用するときは周囲への説明責任がより重くなります。公正さと、公正に見えることの両方を意識しておきたいところです。

この章句が説くこと

公正人材登用祁奚悼公適任武士訓

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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