艮斎閑話抄録 ／ 実質を忘れ形式を慕う失策

天下の大勢を辨じ時宜に通ずるを要とす、侈大を好み、虛文を尙び、實禍を遺すは甚不可なり、譬ば古器物を愛し、大金を費し多く聚めたるとて今日の實用にならず、却て產を破る如し、昔し北魏の孝文帝は北朝の賢君にて仁孝恭儉、馮太后の爲に三年の喪を行ひ、大旱の時絕食にて雨を祈りしの類は漢の文帝以來一人なり、但中國の衣冠文物を慕ひ都を洛陽に遷せしは孝文の失計にて、北魏の勢は是より衰たり、拓跋氏は北狄より起り中國を過半攻取りしは、兵馬の精强士氣の勇悍に由るゆへなり、されば夷狄風俗の儘にて、紀綱を正し賞罰を明にせば、必しも中國の風を學に及ばず、殊に此時の中國は三代の中國に非ず、魏晉以來浮華輕薄の中國にて、夷狄の質樸剛强なる風俗に劣り、且つ洛陽は繁華の地にて風俗尤も柔弱なり、又四戰の衢にして要害の地に非ず、然るに孝文は數代建都の平城より洛陽に遷り、中國の衣冠を用ひ、胡語胡俗を禁じ、容觀は美なれども其實は大に害を生ぜり、諸大臣皆北地に生れし人ゆへ、洛陽の炎暑に堪へ乘て秋來りて春歸るゆへ鴈臣の稱あるに至る、是に因て太子恂北歸を思ふて遂に亂を作し、穆泰陸叡も舊土を戀ひ亂を作す、其他穆羆新興公丕の類皆樂まざる所なり、是より人心搖動し武威衰弱し、子孫昏惰權臣跋扈して滅亡に至るは、孝文の虛文を慕ふより起れり、

新字：天下の大勢を弁じ時宜に通ずるを要とす、侈大を好み、虚文を尚び、実禍を遺すは甚不可なり、譬ば古器物を愛し、大金を費し多く聚めたるとて今日の実用にならず、却て産を破る如し、昔し北魏の孝文帝は北朝の賢君にて仁孝恭倹、馮太后の為に三年の喪を行ひ、大旱の時絶食にて雨を祈りしの類は漢の文帝以来一人なり、但中国の衣冠文物を慕ひ都を洛陽に遷せしは孝文の失計にて、北魏の勢は是より衰たり、拓跋氏は北狄より起り中国を過半攻取りしは、兵馬の精強士気の勇悍に由るゆへなり、されば夷狄風俗の儘にて、紀綱を正し賞罰を明にせば、必しも中国の風を学に及ばず、殊に此時の中国は三代の中国に非ず、魏晋以来浮華軽薄の中国にて、夷狄の質樸剛強なる風俗に劣り、且つ洛陽は繁華の地にて風俗尤も柔弱なり、又四戦の衢にして要害の地に非ず、然るに孝文は数代建都の平城より洛陽に遷り、中国の衣冠を用ひ、胡語胡俗を禁じ、容観は美なれども其実は大に害を生ぜり、諸大臣皆北地に生れし人ゆへ、洛陽の炎暑に堪へ乗て秋来りて春帰るゆへ鴈臣の称あるに至る、是に因て太子恂北帰を思ふて遂に乱を作し、穆泰陸叡も旧土を恋ひ乱を作す、其他穆羆新興公丕の類皆楽まざる所なり、是より人心揺動し武威衰弱し、子孫昏惰権臣跋扈して滅亡に至るは、孝文の虚文を慕ふより起れり、

書き下し

天下の大勢を辨じ時宜に通ずるを要とす、侈大を好み、虛文を尙び、實禍を遺すは甚不可なり、譬ば古器物を愛し、大金を費し多く聚めたるとて今日の實用にならず、却て產を破る如し、昔し北魏の孝文帝は北朝の賢君にて仁孝恭儉、馮太后の爲に三年の喪を行ひ、大旱の時絕食にて雨を祈りしの類は漢の文帝以來一人なり、但中國の衣冠文物を慕ひ都を洛陽に遷せしは孝文の失計にて、北魏の勢は是より衰たり、拓跋氏は北狄より起り中國を過半攻取りしは、兵馬の精强士氣の勇悍に由るゆへなり、されば夷狄風俗の儘にて、紀綱を正し賞罰を明にせば、必しも中國の風を學に及ばず、殊に此時の中國は三代の中國に非ず、魏晉以來浮華輕薄の中國にて、夷狄の質樸剛强なる風俗に劣り、且つ洛陽は繁華の地にて風俗尤も柔弱なり、又四戰の衢にして要害の地に非ず、然るに孝文は數代建都の平城より洛陽に遷り、中國の衣冠を用ひ、胡語胡俗を禁じ、容觀は美なれども其實は大に害を生ぜり、諸大臣皆北地に生れし人ゆへ、洛陽の炎暑に堪へ乘て秋來りて春歸るゆへ鴈臣の稱あるに至る、是に因て太子恂北歸を思ふて遂に亂を作し、穆泰陸叡も舊土を戀ひ亂を作す、其他穆羆新興公丕の類皆樂まざる所なり、是より人心搖動し武威衰弱し、子孫昏惰權臣跋扈して滅亡に至るは、孝文の虛文を慕ふより起れり、