武士道 / 第十四章 婦人の教育と地位・変革は反抗を俟たずして来る
羅馬人の母が奉家の德を失つてより、其國道德の頽廢言語に絕するに至りたるに非らずや。彼の米國改革家は、吾人に示すに果して日本女子の反抗は、即ち其由るべき歷史的發達の正路なるを以てするを得べき乎。此等は看過すべからざる大問題なり。抑も變革は反抗を俟たずして來るべく、又た來らずんばあるべからず。而して武士道制度の下に於ける婦人の地位の低卑なる、實に反抗を要するものなりし乎。吾人は今姑く爰に之を見るあらんとす。歐洲武士の『神と淑女』に奉ずるに、面從的尊敬を以てしたるを聞くや久し。されど此二語の氷炭相容れざるは、ギボンの赧顏する所にして、又たハラムは、ジウアリーの道德は鄙陋なり、女子に對する慇懃は、不義の愛を含みたりと歎ぜり。
新字:羅馬人の母が奉家の徳を失つてより、其国道徳の頽廃言語に絶するに至りたるに非らずや。彼の米国改革家は、吾人に示すに果して日本女子の反抗は、即ち其由るべき歴史的発達の正路なるを以てするを得べき乎。此等は看過すべからざる大問題なり。抑も変革は反抗を俟たずして来るべく、又た来らずんばあるべからず。而して武士道制度の下に於ける婦人の地位の低卑なる、実に反抗を要するものなりし乎。吾人は今姑く爰に之を見るあらんとす。欧洲武士の『神と淑女』に奉ずるに、面従的尊敬を以てしたるを聞くや久し。されど此二語の氷炭相容れざるは、ギボンの赧顔する所にして、又たハラムは、ジウアリーの道徳は鄙陋なり、女子に対する慇懃は、不義の愛を含みたりと嘆ぜり。
書き下し
羅馬人の母が奉家の徳を失つてより、其国道徳の頽廃、言語に絶するに至りたるに非らずや。彼の米国改革家は、吾人に示すに、果して日本女子の反抗は即ち其由るべき歴史的発達の正路なるを以てするを得べきか。此等は看過すべからざる大問題なり。抑も変革は反抗を俟たずして来るべく、又た来らずんばあるべからず。而して武士道制度の下に於ける婦人の地位の低卑なる、実に反抗を要するものなりしか。吾人は今しばらくここに之を見るあらんとす。欧洲武士の『神と淑女』に奉ずるに、面従的尊敬を以てしたるを聞くや久し。されど此二語の氷炭相容れざるは、ギボンの赧顔する所にして、又たハラムは、シヴァリーの道徳は鄙陋なり、女子に対する慇懃は不義の愛を含みたりと歎ぜり。
現代語訳
ローマ人の母が家に仕える徳を失ってから、その国の道徳の頽廃は言葉にできないほどになったではありませんか。あのアメリカの改革家は、私たちに対して、日本の女性の反抗こそが拠るべき歴史的発達の正しい道だと示すことができるでしょうか。これらは見過ごせない大問題です。そもそも変革は反抗を待たずに来るはずであり、また来なければなりません。そして武士道の制度のもとでの婦人の地位が低いことは、本当に反抗を必要とするものだったのでしょうか。私たちはしばらくここでそれを見ていきましょう。ヨーロッパの騎士が神と淑女に仕えるのに、表面だけの尊敬をもってしたと聞いて久しい。しかしこの二語が水と火のように相容れないことはギボンが赤面するところであり、またハラムも、騎士道の道徳は卑しく、女性に対する丁寧さは不義の愛を含んでいた、と嘆きました。
解説

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