五行大義 ／ 第三明数・第五論九宮数

變天字爲水。天生水也。變水字爲木。水生木也。變木字成火。木生火也。變火字成土。火生土也。變土字成金。土生金也。變金字成八卦字。八卦因五行生也。變八卦字爲十二月字。八卦所主。月也。變十二月字。成地出萬物。以終歸乎地也。此九宮八卦創制之法。備矣。九宮數一起。自北方始者。坎一正北。應天之始。始無二。故一。北方五行之始。所以五行在北方。故云。陽氣之始。萬物將萌。五事數二在西南者。五事。貌言視聽思也。別在後篇解。因五行而有五事次之。故二。又云。坤二在西南。應地之數。西南。林鐘之管。氣之次。二也。五事。人事之先也。故曰。謙虛就德。朝謁嘉慶。竝五事所主也。八政之數三在東方者。八政。食。貨。祀。司空。司徒。司寇。賓。師也。既有五事。次脩八政。故三。又云。震三正東。應人之數。三才義畢東方。春。農之始也。食者。耕種炊烹也。貨者。畜積儲博。錢布金兵也。祀者。祭祀供神也。

新字：変天字為水。天生水也。変水字為木。水生木也。変木字成火。木生火也。変火字成土。火生土也。変土字成金。土生金也。変金字成八卦字。八卦因五行生也。変八卦字為十二月字。八卦所主。月也。変十二月字。成地出万物。以終帰乎地也。此九宮八卦創制之法。備矣。九宮数一起。自北方始者。坎一正北。応天之始。始無二。故一。北方五行之始。所以五行在北方。故云。陽気之始。万物将萌。五事数二在西南者。五事。貌言視聴思也。別在後篇解。因五行而有五事次之。故二。又云。坤二在西南。応地之数。西南。林鐘之管。気之次。二也。五事。人事之先也。故曰。謙虚就徳。朝謁嘉慶。並五事所主也。八政之数三在東方者。八政。食。貨。祀。司空。司徒。司寇。賓。師也。既有五事。次脩八政。故三。又云。震三正東。応人之数。三才義畢東方。春。農之始也。食者。耕種炊烹也。貨者。畜積儲博。銭布金兵也。祀者。祭祀供神也。

書き下し

天の字を変じて水と為す。天、水を生ずるなり。水の字を変じて木と為す。水、木を生ずるなり。木の字を変じて火と成す。木、火を生ずるなり。火の字を変じて土と成す。火、土を生ずるなり。土の字を変じて金と成す。土、金を生ずるなり。金の字を変じて八卦の字と成す。八卦は五行に因りて生ずるなり。八卦の字を変じて十二月の字と為す。八卦の主（つかさど）る所は月なり。十二月の字を変じて、地の万物を出だすを成す。以て終わりに地に帰するなり。此れ九宮八卦創制の法、備われり。九宮の数、一の起こること北方より始まるは、坎（かん）一、正北にして、天の始めに応ず。始めは二無し、故に一なり。北方は五行の始め、所以に五行北方に在り。故に云う、陽気の始め、万物将に萌さんとす、と。五事の数、二にして西南に在るは、五事は貌・言・視・聴・思なり。別に後篇に在りて解す。五行に因りて五事有り、之に次ぐ、故に二なり。又云う、坤（こん）二、西南に在り、地の数に応ず。西南は林鐘（りんしょう）の管、気の次、二なり。五事は人事の先なり。故に曰く、謙虚にして徳に就き、朝謁嘉慶す、と。竝びに五事の主る所なり。八政の数、三にして東方に在るは、八政は食・貨・祀・司空・司徒・司寇・賓・師なり。既に五事有り、次に八政を脩む、故に三なり。又云う、震（しん）三、正東、人の数に応ず。三才の義、東方に畢（おわ）る。春は農の始めなり。食とは、耕種炊烹（すいほう）なり。貨とは、畜積儲博（ちょはく）、銭布金兵なり。祀とは、祭祀して神に供するなり。