五行大義 ／ 第三明数・第五論九宮数

司空者。土地畝也。司徒者。民戶口大小數也。司寇者。禁備盜賊。糾察非常也。賓者。注籍往來。受容嘉慶也。師者。教訓農夫。耒耜設法也。故云。耕種百穀。麻枲蠶桑也。五紀數四在東南者。五紀。歲。日月。奉化。日辰。厤數也。八政既脩。非歲時日月。無以敷播植。次之故四。又云。巽四。東南。風行四時。以應四時之數。東南巳。純乾用事。乾主天。巽主號令。故居東南。歲者。以四時有序。盛衰始終也。日月者。照明萬物。氣候遠近也。奉化者。卽仰王化。須建功貢寶也。日辰者。次序陰陽。斷制產物也。厤數者。記綴度數。農夫候望。賦斂隨時也。故曰。王者惟歲。稅數握成。以化下也。卿士惟月。奉化行道。立寶。師允惟日。陳列衆職。制作於萬品。歲月日時。無易脩務。敬時以順紀也。故云。日月星辰。雲雨竝興也。皇極數五。在中央者。皇王建萬國。處中。分別四方。百官以治。萬事畢理。歲時成就。職貢均等。租稅五穀。以供王事。故在其中央。中央之數本五也。

新字：司空者。土地畝也。司徒者。民戸口大小数也。司寇者。禁備盗賊。糾察非常也。賓者。注籍往来。受容嘉慶也。師者。教訓農夫。耒耜設法也。故云。耕種百穀。麻枲蠶桑也。五紀数四在東南者。五紀。歳。日月。奉化。日辰。厤数也。八政既脩。非歳時日月。無以敷播植。次之故四。又云。巽四。東南。風行四時。以応四時之数。東南巳。純乾用事。乾主天。巽主号令。故居東南。歳者。以四時有序。盛衰始終也。日月者。照明万物。気候遠近也。奉化者。即仰王化。須建功貢宝也。日辰者。次序陰陽。断制産物也。厤数者。記綴度数。農夫候望。賦斂随時也。故曰。王者惟歳。税数握成。以化下也。卿士惟月。奉化行道。立宝。師允惟日。陳列衆職。制作於万品。歳月日時。無易脩務。敬時以順紀也。故云。日月星辰。雲雨並興也。皇極数五。在中央者。皇王建万国。処中。分別四方。百官以治。万事畢理。歳時成就。職貢均等。租税五穀。以供王事。故在其中央。中央之数本五也。

書き下し

司空とは、土地の畝なり。司徒とは、民の戸口の大小の数なり。司寇とは、盗賊を禁備し、非常を糾察するなり。賓とは、往来を注籍し、嘉慶を受容するなり。師とは、農夫を教訓し、耒耜（らいし）の法を設くるなり。故に云う、百穀を耕種し、麻枲（まし）蚕桑す、と。五紀の数、四にして東南に在るは、五紀は歳・日月・奉化・日辰・暦数なり。八政既に脩まるも、歳時日月に非ざれば、以て播植を敷く無し。之に次ぐ、故に四なり。又云う、巽（そん）四、東南、風は四時に行わる、以て四時の数に応ず。東南は巳（し）、純乾用事す。乾は天を主り、巽は号令を主る。故に東南に居る。歳とは、四時に序有り、盛衰始終あるを以てなり。日月とは、万物を照明し、気候の遠近あるなり。奉化とは、即ち王化を仰ぎ、須らく功を建て宝を貢ぐべきなり。日辰とは、陰陽を次序し、産物を断制するなり。暦数とは、度数を記綴し、農夫候望し、賦斂時に随うなり。故に曰く、王者は惟れ歳、税数握りて成り、以て下を化するなり。卿士は惟れ月、化を奉じて道を行い、宝を立つ。師允（しいん）は惟れ日、衆職を陳列し、万品に制作す。歳月日時、易（か）うること無く務めを脩め、時を敬して以て紀に順うなり、と。故に云う、日月星辰、雲雨竝び興るなり、と。皇極の数、五にして中央に在るは、皇王万国を建て、中に処り、四方を分別し、百官以て治まり、万事畢く理まり、歳時成就し、職貢均等にして、五穀を租税し、以て王事に供す。故に其の中央に在り。中央の数は本五なり。