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言志四録 / 言志耋録 第三百三十三条 子に厳にして孫に慈

親道在慈。人概嚴於子。而慈於孫。何也。葢其嚴於子者。以責善之切而然。乃慈也。其慈於孫也。以其有代我以責善者。故只見其慈耳。祖先之於子孫。其情葢亦相遞爾歟。

新字:親道在慈。人概厳於子。而慈於孫。何也。葢其厳於子者。以責善之切而然。乃慈也。其慈於孫也。以其有代我以責善者。故只見其慈耳。祖先之於子孫。其情葢亦相逓爾歟。

書き下し

親の道は慈に在り。人概ね子に厳にして孫に慈なるは何ぞや。蓋し其の子に厳なる者は、善を責むるの切なるを以て然り、乃ち慈なり。其の孫に慈なるや、其の我に代りて以て善を責むる者有るを以てなり。故に只だ其の慈を見るのみ。祖先の子孫に於ける、其の情蓋し亦相逓ふるか。

現代語訳

親の道は慈しみにある。人がおおむね我が子には厳しく、孫には甘いのはなぜか。思うに、我が子に厳しいのは、善を求める気持ちが切実だからそうなるのであって、それもまた慈しみである。孫に甘いのは、自分に代わって孫に善を求める者(孫の親である我が子)がいるからである。だから孫に対してはただ慈しみだけが表に出るのである。祖先の子孫に対する情も、思うにこのように代々順に受け渡されていくのであろうか。

解説

子には厳しく孫には甘いという、誰もが知る人情の理由を解き明かした一条です。子に厳しいのは善を求める思いが切実だからで、それ自体が慈しみの現れである。孫に甘いのは、自分に代わって善を責める者、すなわち孫の親がいるからだと言います。『孟子』には、父子の間で善を責めると情が離れるので、古人は子を易えて教えたという話があり、一斎の考察はそれを踏まえつつ三代の関係に広げています。厳しさと甘さは別の感情ではなく、役割の違いから出る同じ慈しみだという見方は、上司と上司の上司が部下に接する役割分担を考えるうえでも示唆的です。

この章句が説くこと

慈親子責善家族教育

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