白賁は、是れ礼文の極処なり。噬嗑は、是れ刑政の要処なり。政に従ふ者は、宜しく其の辞を翫びて、以て其の旨を得て、可なり。

易の二つの卦を、礼と刑の要として挙げた一条です。賁は飾ることを意味する卦で、その最後の爻辞に「白く賁る、咎无し」とあります。飾りの行き着く先は、飾らない白さに帰るということで、一斎はこれを礼文の極みとします。噬嗑は口の中の障害物を噛み砕いて合わせる卦で、罪を裁き刑を用いることを表します。礼で人を導き、刑で害を除くという政治の両面を、隣り合う二つの卦に見ているわけです。一斎は政に従う者に、その言葉をじっくり味わえと勧めます。組織運営で言えば、制度や儀礼を飾り立てるより質素に本質を示すこと、そして問題には毅然と対処することの両方を考えさせる一条です。