徒らに我を誉むる者は、喜ぶに足らず。徒らに我を毀る者は、怒るに足らず。誉めて当たる者は、我が友なり。宜しく勗めて以て其の実を求むべし。毀りて当たる者は、我が師なり。宜しく敬して以て其の訓に従ふべし。

人を責むる斯れ難きこと無し、惟れ責めを受けて流るるが如くならしむる、是れ惟れ艱きかな。

夜話の次で去る者、何某殿は大名に似合はぬ欲深き人なりと云ふ。師聞て曰く、其方は我耻を云ひありく人哉。人を欲深い抔と云ふは、必ず人に用有る者の云ふ事也。我は終に今迄人を欲深しと思ひたる事なし。只世の中には我独り欲深き者と思ふ也。又彼者何某は大国の執権に似合はぬ無さばきなる人なりと云ふ。師曰、扨も非を知らぬ人哉。其方に大国をさばかせたらば、あの百分が一も成るべからす。我々の百石二百石の中さへ道らしくさばき得ぬ人々か、他の上計りを云はるゝは疎なる事也。只我を知らぬ物也。我は毎物扨ても成るまい事哉と思はるゝ也。然る間終に人を悪いと思ひたる事なし。只世の中には我独り悪き者と計り思はるゝ也。

傅獻簡公言ふ、李公沆鈞を秉るとき、日に狂生有り、馬を叩きて書を獻じ、歷く其の短を詆る。李遜謝して曰く、「家に歸るを俟ちて、當に詳覽することを得べし」と。狂生遂に訕怒を發し、君の馬後に隨ひ、肆に言ひて曰く、「大位に居りて天下を康濟すること能はず、又た引退すること能はず、久しく賢路を妨ぐ、寧ぞ心に愧ぢざらんや」と。公但だ馬上に於いて踧踖すること再三、曰く、「屢々退かんことを求むるも、主上の未だ允を賜はざるを以てなり」と。終に忤ふこと無きなり。

昔者、南瑕子、程太子に過る、太子鯢魚を烹る。南瑕子曰く、「吾聞く、君子は鯢魚を食らわずと」と。程太子曰く、「乃ち君子か否か、子何ぞ焉を事とせん」と。南瑕子曰く、「吾聞く、君子上に比するは徳を広むる所以なり、下に比するは行いを狭むる所以なり、悪に於いて自ら退くの原なりと。詩に云う、『高山之を仰ぎ止み、景行之を行き止む』と。吾豈に敢えて自ら以て君子と為さんや、志して之に向かうのみ。孔子曰く、『賢を見ては斉しからんことを思い、不賢を見ては内に自ら省みる』と」と。

貧を諱む者は、貧に死す、勝心之を使むればなり。病を諱む者は、病に死す、畏心之を蔽へばなり。愚を諱む者は、愚に死す、癡心之を覆へばなり。

今の儒は、今の釈を攻むること勿れ。儒既に古の儒に非ず、釈も亦古の釈に非ず。