徒らに我を誉むる者は、喜ぶに足らず。徒らに我を毀る者は、怒るに足らず。誉めて当たる者は、我が友なり。宜しく勗めて以て其の実を求むべし。毀りて当たる者は、我が師なり。宜しく敬して以て其の訓に従ふべし。

人を責むる斯れ難きこと無し、惟れ責めを受けて流るるが如くならしむる、是れ惟れ艱きかな。

夜話の次で去る者、何某殿は大名に似合はぬ欲深き人なりと云ふ。師聞て曰く、其方は我耻を云ひありく人哉。人を欲深い抔と云ふは、必ず人に用有る者の云ふ事也。我は終に今迄人を欲深しと思ひたる事なし。只世の中には我独り欲深き者と思ふ也。又彼者何某は大国の執権に似合はぬ無さばきなる人なりと云ふ。師曰、扨も非を知らぬ人哉。其方に大国をさばかせたらば、あの百分が一も成るべからす。我々の百石二百石の中さへ道らしくさばき得ぬ人々か、他の上計りを云はるゝは疎なる事也。只我を知らぬ物也。我は毎物扨ても成るまい事哉と思はるゝ也。然る間終に人を悪いと思ひたる事なし。只世の中には我独り悪き者と計り思はるゝ也。

一人われをそしらば、わが身の悪しきを顧みとがめて、人を恨むべからず。もし我が身にあやまりなければ、謗ありても我が徳に害なし。もしわが身に過あらば、そしらるるは元より其理なれば、うらむべからず。いはんやそしりを聞きて、身のあやまちを改むれば、わが幸甚し。怒るべからず。孔子曰、丘幸あり。もし過あれば、人必ず之を知る。わが過を人に知られて咎めらるるは、わが幸なりとのたまへり。聖人の言たふとぶべし。

一わが身の上を、常にかへりみ修むべし。人のほめそしりは、あながちに憂よろこびとするに足らず。如何となれば、ほむる人、そしる人、必皆賢者にあらざればなり。一人我をそしらば、ただ我が身の過をかへりみるべし。もし我が身に過あらば、そしる人は、即わが師なりと思ひ、うらむべからず。我が身に少しも過なきをそしらば、彼の人は妄人なり。彼とあらそひ悪むに足らず。

傅獻簡公言ふ、李公沆鈞を秉るとき、日に狂生有り、馬を叩きて書を獻じ、歷く其の短を詆る。李遜謝して曰く、「家に歸るを俟ちて、當に詳覽することを得べし」と。狂生遂に訕怒を發し、君の馬後に隨ひ、肆に言ひて曰く、「大位に居りて天下を康濟すること能はず、又た引退すること能はず、久しく賢路を妨ぐ、寧ぞ心に愧ぢざらんや」と。公但だ馬上に於いて踧踖すること再三、曰く、「屢々退かんことを求むるも、主上の未だ允を賜はざるを以てなり」と。終に忤ふこと無きなり。

一我よりまへに、其病人に薬を与へし医の治法、たとひあやまるとも、前医をそしるべからず。他医をそしり、わが術にほこるは、小人のくせなり。医の本意にあらず。其心ざまいやし。聞く人に思ひ下さるるもあさまし。