導師導古典を学びたいすべての人に

大和俗訓 / 巻之三・心術上

一人われをそしらば、わが身の惡しきを顧みとがめて、人を恨むべからず。もし我が身にあやまりなければ、謗ありても我が德に害なし。もしわが身に過あらば、そしらるゝは元より其理なれば、うらむべからず。いはんやそしりを聞きて、身のあやまちを改むれば、わが幸甚し。怒るべからず。孔子曰、丘幸あり。もし過あれば、人必知之。わが過を人に知られて咎めらるゝは、わが幸なりとのたまへり。聖人の言たふとぶべし。

新字:一人われをそしらば、わが身の悪しきを顧みとがめて、人を恨むべからず。もし我が身にあやまりなければ、謗ありても我が徳に害なし。もしわが身に過あらば、そしらるゝは元より其理なれば、うらむべからず。いはんやそしりを聞きて、身のあやまちを改むれば、わが幸甚し。怒るべからず。孔子曰、丘幸あり。もし過あれば、人必知之。わが過を人に知られて咎めらるゝは、わが幸なりとのたまへり。聖人の言たふとぶべし。

書き下し

一人われをそしらば、わが身の悪しきを顧みとがめて、人を恨むべからず。もし我が身にあやまりなければ、謗ありても我が徳に害なし。もしわが身に過あらば、そしらるるは元より其理なれば、うらむべからず。いはんやそしりを聞きて、身のあやまちを改むれば、わが幸甚し。怒るべからず。孔子曰、丘幸あり。もし過あれば、人必ず之を知る。わが過を人に知られて咎めらるるは、わが幸なりとのたまへり。聖人の言たふとぶべし。

現代語訳

人が自分をそしったら、自分の身の悪いところを顧みてとがめ、人を恨んではいけません。もし自分に過ちがなければ、そしりがあっても自分の徳に害はありません。もし自分に過ちがあれば、そしられるのはもとより当然ですから、恨んではいけません。まして、そしりを聞いて自分の過ちを改めれば、自分にとってたいへんな幸いです。怒ってはいけません。孔子は「私は幸せだ。もし過ちがあれば、人が必ずそれを知らせてくれる」と言われ、自分の過ちを人に知られてとがめられるのは、自分の幸いだとおっしゃいました。聖人の言葉は尊ぶべきです。

解説

人からそしられたときの受けとめ方を説く段です。過ちがなければそしりは徳を損なわず、過ちがあればそしられて当然、しかもそれで過ちを改められれば幸いだと、どちらの場合も恨む理由がないことを益軒は示します。引かれるのは『論語』述而篇の「丘や幸なり。苟も過ち有れば、人必ず之を知る」です。批判を攻撃ではなく改善の機会として受けとめる姿勢は、フィードバックを成長につなげる今日の仕事の考え方そのもので、耳の痛い意見をもらったときの支えになります。

この章句が説くこと

過ち批判自省論語成長

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る