自ら多識を矜るは、浅露の人なり。自ら謙遜に過ぐるは、足恭の人なり。但其の自ら欺かざる者は、君子の人なり。之を誠にする者なり。

知識をひけらかす人と、へりくだりすぎる人。正反対に見える二つを、一斎はどちらも本当の姿から外れていると見ます。「足恭」は『論語』公冶長篇で、孔子が「巧言令色足恭」を恥じるとした語で、度を越した恭しさは相手に取り入る偽りだという意味です。誇ることも卑下することも、自分を実際以上や以下に見せようとする点で同じ自己欺瞞なのです。これに対し君子は、自分の知っていることは知っている、知らないことは知らないと、ありのままに振る舞います。それを『中庸』の「誠は天の道なり、之を誠にするは人の道なり」に結びつけています。自己アピールと謙遜の加減に迷うとき、自分を偽っていないかという一点で考え直すことができます。