大和俗訓 ／ 巻之三・心術上

一言と行ふと、心と言と、表裏なかるべし。よろづの事いみじくとも、誠なくんば玉の盃の底なきが如くなるべし。吉田の兼好が、僞りても賢をまなばんを賢といふべしと云ふ。此のことば、甚敎に害あり。およそ人道は唯忠信にあり。すでに僞あらば、其餘は見るにたらず。僞りて賢をまなぶ、是を小人と云ふ。なんぞ賢といはんや。漢の王莽、宋の王荊公など、いつはりて賢を學びし故、はじめは君子の名を得るといへども、つひに天下をうばひ、天下を亂れり。是を賢といはんや。君子の道は純一にして僞なかるべし。かりそめにも、いつはれる念を心にさしはさむべからず。たとひ外に善を行ふとも、内に誠なくば君子の道にあらず。故に身ををさむるには、唯一すぢに誠の道を行ふべし。もし凡夫のためにいはゞ、僞りてするも、誠にするも、力を用ふる其勞は同じければ、とてものことに、唯まことを行ふべし。僞りて善を行ふは、あらはれて惡をするにまされども、誠あらざれば天道人道にそむきて、其つみふかし。誠いたれば、天地をうごかし、鬼神を感ぜしめ、人心を和らぐ。

新字：一言と行ふと、心と言と、表裏なかるべし。よろづの事いみじくとも、誠なくんば玉の盃の底なきが如くなるべし。吉田の兼好が、偽りても賢をまなばんを賢といふべしと云ふ。此のことば、甚教に害あり。およそ人道は唯忠信にあり。すでに偽あらば、其余は見るにたらず。偽りて賢をまなぶ、是を小人と云ふ。なんぞ賢といはんや。漢の王莽、宋の王荊公など、いつはりて賢を学びし故、はじめは君子の名を得るといへども、つひに天下をうばひ、天下を乱れり。是を賢といはんや。君子の道は純一にして偽なかるべし。かりそめにも、いつはれる念を心にさしはさむべからず。たとひ外に善を行ふとも、内に誠なくば君子の道にあらず。故に身ををさむるには、唯一すぢに誠の道を行ふべし。もし凡夫のためにいはゞ、偽りてするも、誠にするも、力を用ふる其労は同じければ、とてものことに、唯まことを行ふべし。偽りて善を行ふは、あらはれて悪をするにまされども、誠あらざれば天道人道にそむきて、其つみふかし。誠いたれば、天地をうごかし、鬼神を感ぜしめ、人心を和らぐ。

書き下し

一言と行ふと、心と言と、表裏なかるべし。よろづの事いみじくとも、誠なくんば玉の盃の底なきが如くなるべし。吉田の兼好が、偽りても賢をまなばんを賢といふべしと云ふ。此のことば、甚教に害あり。およそ人道は唯忠信にあり。すでに偽あらば、其余は見るにたらず。偽りて賢をまなぶ、是を小人と云ふ。なんぞ賢といはんや。漢の王莽、宋の王荊公など、いつはりて賢を学びし故、はじめは君子の名を得るといへども、つひに天下をうばひ、天下を乱れり。是を賢といはんや。君子の道は純一にして偽なかるべし。かりそめにも、いつはれる念を心にさしはさむべからず。たとひ外に善を行ふとも、内に誠なくば君子の道にあらず。故に身ををさむるには、唯一すぢに誠の道を行ふべし。もし凡夫のためにいはば、偽りてするも、誠にするも、力を用ふる其労は同じければ、とてものことに、唯まことを行ふべし。偽りて善を行ふは、あらはれて悪をするにまされども、誠あらざれば天道人道にそむきて、其つみふかし。誠いたれば、天地をうごかし、鬼神を感ぜしめ、人心を和らぐ。