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言志四録 / 言志耋録 第百五十一条 心を養ふは寡欲に善きは莫し

養心莫善於寡欲。君子自養者。宜如是也。至於待人。則不然。使人各達其欲而已。但欲亦有公私。可辨。

新字:養心莫善於寡欲。君子自養者。宜如是也。至於待人。則不然。使人各達其欲而已。但欲亦有公私。可弁。

書き下し

心を養ふは寡欲より善きは莫し。君子の自ら養ふ者、宜しく是くの如くなるべし。人を待つに至りては、則ち然らず。人をして各々其の欲を達せしむるのみ。但だ欲にも亦公私有り。弁ずべし。

現代語訳

心を養うには欲を少なくするより良い方法はない(『孟子』)。君子が自分自身を養うには、このようであるべきである。しかし人に接する場合はそうではない。人それぞれにその欲するところを遂げさせるだけである。ただし欲にもまた公と私がある。これを見分けなければならない。

解説

『孟子』尽心下の「心を養ふは寡欲より善きは莫し」を引き、それを自分に向けるか人に向けるかで扱いを分けた一条です。寡欲は君子が自らを養う工夫であって、それを他人に押しつけてはならない。人に対しては、それぞれの望みを遂げさせてやるのがよいと一斎は言います。『論語』の「己の欲せざる所」にも通じる、自分に厳しく人に寛やかな姿勢です。ただし、人の欲なら何でも叶えよというのではなく、前条と同じく公私を見分ける必要があるとも付け加えています。部下や仲間の望みにどこまで応えるか、自分の禁欲的な基準を相手に求めていないかを考える材料になる一条です。

この章句が説くこと

寡欲養心公私人を待つ寛容

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