感応の妙は、異類にも通ず。況んや人をや。

初九の虞りて吉は、志未だ変ぜざればなり。其の子之に和すとは、中心より願ふなり。可(ある)いは鼓し或いは罷むとは、位当らざればなり。馬匹亡ふとは、類を絶ちて上るなり。孚有りて攣如たりとは、位正当なればなり。翰音天に登るとは、何ぞ長かるべけんや。

周易　第三十一卦。艮下兌上。易経。咸は、亨る。貞しきに利ろし。女を取れば吉。初六、其の拇に咸ず。六二、其の腓に咸ず、凶、居れば吉。九三、其の股に咸ず、其の随うものを執る、往けば吝。九四、貞なれば吉にして悔い亡ぶ。憧憧として往来すれば、朋爾の思いに従う。九五、其の脢に咸ず、悔い无し。上六、其の輔頰舌に咸ず。彖に曰く、

孟子曰く、「其の為さざる所を為すこと無く、其の欲せざる所を欲すること無し。此の如きのみ。」

子曰く、「人の己を知らざるを患えず、人を知らざるを患う。」

善を責むるは、朋友の道なり。只須らく懇到切至にして以て之に告ぐべし。然らずして、徒らに口舌を資りて以て善を責むるの名を博せば、渠は以て徳と為さず、却つて以て仇と為す。益無きなり。

苦勞に預り候ものへは。此方からも女才を致さず。たとひ手前の事をさし置ても。其人の用事ならばと思ふ樣にも罷成候。況や我親として慈愛の心深く。其仕樣仕形ともに。殘る所もなきに於ては。其子の身にては。いか程孝養に力を盡し候とも。是にて事足れりと存ずる義は無之筈に候。爰を以て只尋常の孝行にては。感じ所も無之とは申にて候。其親の心だて直ならず。其上老僻みて。くだらぬ理窟立ばかりを申。何一色我家督と有て。讓り與へたる品も無之。勝手不如意なる辨へもなく。朝夕の飲物食物衣類等に付ても。種々のねだり事を申。剩へ他所他門の者に出逢ては。倅めが不孝ゆゑ。老後に存寄らぬ苦勞を仕り。思召の外迷惑致すなどゝ申觸れて。我が子の外聞を失はせ候樣なる。分別相違の親をも親とあがまへ。取にくき機嫌をとり。偏に親の老衰をかなしみ嘆きて。毛頭も女才を致さず。孝養の誠を盡すを孝子の本意とは申にて候。如此の意地ある武士は主君をとり奉公の身となり候ても。忠義の道をも能わきまへ。