武道初心集 / 孝行二
苦勞に預り候ものへは。此方からも女才を致さず。たとひ手前の事をさし置ても。其人の用事ならばと思ふ樣にも罷成候。況や我親として慈愛の心深く。其仕樣仕形ともに。殘る所もなきに於ては。其子の身にては。いか程孝養に力を盡し候とも。是にて事足れりと存ずる義は無之筈に候。爰を以て只尋常の孝行にては。感じ所も無之とは申にて候。其親の心だて直ならず。其上老僻みて。くだらぬ理窟立ばかりを申。何一色我家督と有て。讓り與へたる品も無之。勝手不如意なる辨へもなく。朝夕の飲物食物衣類等に付ても。種々のねだり事を申。剩へ他所他門の者に出逢ては。倅めが不孝ゆゑ。老後に存寄らぬ苦勞を仕り。思召の外迷惑致すなどゝ申觸れて。我が子の外聞を失はせ候樣なる。分別相違の親をも親とあがまへ。取にくき機嫌をとり。偏に親の老衰をかなしみ嘆きて。毛頭も女才を致さず。孝養の誠を盡すを孝子の本意とは申にて候。如此の意地ある武士は主君をとり奉公の身となり候ても。忠義の道をも能わきまへ。
新字:苦労に預り候ものへは。此方からも女才を致さず。たとひ手前の事をさし置ても。其人の用事ならばと思ふ様にも罷成候。況や我親として慈愛の心深く。其仕様仕形ともに。残る所もなきに於ては。其子の身にては。いか程孝養に力を尽し候とも。是にて事足れりと存ずる義は無之筈に候。爰を以て只尋常の孝行にては。感じ所も無之とは申にて候。其親の心だて直ならず。其上老僻みて。くだらぬ理窟立ばかりを申。何一色我家督と有て。譲り与へたる品も無之。勝手不如意なる弁へもなく。朝夕の飲物食物衣類等に付ても。種々のねだり事を申。剰へ他所他門の者に出逢ては。倅めが不孝ゆゑ。老後に存寄らぬ苦労を仕り。思召の外迷惑致すなどゝ申触れて。我が子の外聞を失はせ候様なる。分別相違の親をも親とあがまへ。取にくき機嫌をとり。偏に親の老衰をかなしみ嘆きて。毛頭も女才を致さず。孝養の誠を尽すを孝子の本意とは申にて候。如此の意地ある武士は主君をとり奉公の身となり候ても。忠義の道をも能わきまへ。
書き下し
苦勞に預り候ものへは。此方からも女才を致さず。たとひ手前の事をさし置ても。其人の用事ならばと思ふ樣にも罷成候。況や我親として慈愛の心深く。其仕樣仕形ともに。殘る所もなきに於ては。其子の身にては。いか程孝養に力を盡し候とも。是にて事足れりと存ずる義は無之筈に候。爰を以て只尋常の孝行にては。感じ所も無之とは申にて候。其親の心だて直ならず。其上老僻みて。くだらぬ理窟立ばかりを申。何一色我家督と有て。讓り與へたる品も無之。勝手不如意なる辨へもなく。朝夕の飲物食物衣類等に付ても。種々のねだり事を申。剩へ他所他門の者に出逢ては。倅めが不孝ゆゑ。老後に存寄らぬ苦勞を仕り。思召の外迷惑致すなどゝ申觸れて。我が子の外聞を失はせ候樣なる。分別相違の親をも親とあがまへ。取にくき機嫌をとり。偏に親の老衰をかなしみ嘆きて。毛頭も女才を致さず。孝養の誠を盡すを孝子の本意とは申にて候。如此の意地ある武士は主君をとり奉公の身となり候ても。忠義の道をも能わきまへ。
現代語訳
苦労をかけてもらった者に対しては、こちらからも怠りなく、たとえ自分のことはさしおいても、その人の用事ならばと思うようになります。まして、我が親として慈愛の心が深く、その振る舞いも仕方も、欠けるところがないとすれば、その子の身としては、どれほど孝養に力を尽くしても、これで十分だと思うはずがありません。このために、ただふつうの孝行では感心するところもないと申すのです。反対に、その親の心ばえが素直でなく、そのうえ老いてひがみ、くだらない理屈ばかり言い、何一つ我が家督といって譲り与えた品もなく、暮らし向きが不如意だという自覚もなく、朝夕の飲み物、食べ物、衣類などについてもさまざまなねだりごとを言い、あまつさえ他所の者に会えば、せがれが不孝なので老後に思いがけない苦労をし、思いのほか迷惑していると言い触らして、我が子の外聞を失わせるような、分別違いの親をも親として敬い、機嫌の取りにくいところを取り持ち、ひとえに親の老衰を悲しみ嘆いて、少しも怠らず、孝養の誠を尽くすことこそ、孝子の本意と申すのです。このような心根を持つ武士は、主君に取り立てられて奉公の身になっても、忠義の道をもよくわきまえ、
解説
この章句が説くこと
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