言志四録 / 言志録 第百五十一条 善を責むるは朋友の道
責善朋友之道也。只須懇到切至以告之。不然。徒資口舌以博責善之名。渠不以爲德。却以爲仇。無益也。
新字:責善朋友之道也。只須懇到切至以告之。不然。徒資口舌以博責善之名。渠不以為徳。却以為仇。無益也。
書き下し
善を責むるは、朋友の道なり。只須らく懇到切至にして以て之に告ぐべし。然らずして、徒らに口舌を資りて以て善を責むるの名を博せば、渠は以て徳と為さず、却つて以て仇と為す。益無きなり。
現代語訳
善を行うよう互いに求め合うのは、友人の間の道である。ただし、心を尽くし、切実な思いをもって告げなければならない。そうでなく、ただ口先だけで忠告して、善を勧めたという評判を得ようとするなら、相手はそれを恩とは思わず、かえって仇と思うだろう。何の益もない。
解説
孟子離婁下の「善を責むるは朋友の道なり」を踏まえた一条です。友に善を求め、過ちを指摘し合うことは大切な友の道ですが、一斎はその言い方と動機に注意を向けます。相手のためを思って真心から切実に告げるのでなければ、忠告は届きません。口先で説教し、忠告した自分の正しさや評判を得ようとする気持ちが混じれば、相手は恩ではなく恨みを感じます。忠告の効き目は言葉の内容以上に、言う側の誠によって決まるということです。フィードバックをするとき、それが相手のためか、自分が正しくありたいためかを見極める手がかりになります。

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忠告朋友誠フィードバック人間関係
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