言志四録 / 言志耋録 第四十九条 喜気は春、楽気は冬
喜氣猶春。心之本領也。怒氣猶夏。心之變動也。哀氣猶秋。心之收斂也。樂氣猶冬。心之自得也。自得又復於喜氣之春。
新字:喜気猶春。心之本領也。怒気猶夏。心之変動也。哀気猶秋。心之収斂也。楽気猶冬。心之自得也。自得又復於喜気之春。
書き下し
喜気は猶ほ春のごとし、心の本領なり。怒気は猶ほ夏のごとし、心の変動なり。哀気は猶ほ秋のごとし、心の収斂なり。楽気は猶ほ冬のごとし、心の自得なり。自得すれば又喜気の春に復る。
現代語訳
喜びの気は春のようなもので、心の本来の姿である。怒りの気は夏のようなもので、心の激しい動きである。哀しみの気は秋のようなもので、心が引き締まり収まる働きである。楽しみの気は冬のようなもので、心が自ら満ち足りた状態である。満ち足りると、また喜びの気の春へと立ち返る。
解説
喜怒哀楽の四情を春夏秋冬の四季に配した一条です。喜びは春で心の本領、怒りは夏で心の変動、哀しみは秋で心の収斂、楽しみは冬で心の自得とされます。注目したいのは、楽しみを冬に置いた点です。ここでの楽は浮かれた楽しさではなく、静かに内に満ち足りた境地を指します。そしてその自得から、また喜びの春がめぐってくる。感情は善悪で切り分けるものではなく、季節のように循環する心の働きだという見方です。怒りや哀しみにもそれぞれの役割がある、と考えると、自分や他人の感情の揺れを少し落ち着いて眺められるかもしれません。前条の喜怒への戒めと合わせて読むと、一斎の感情観の奥行きが見えてきます。
この章句が説くこと
喜怒哀楽四季感情の循環自得心
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