余恒に周程の遺書を環読す。宋の周程有るは、思孟と相亜ぐ。今の学者は徒らに朱子の訓註を読みて、淵源の自る所に懵し。可ならんや。

前条に続き、学問の源流を読めという一条です。一斎は周敦頤と程顥・程頤兄弟の書物を「環読」、つまり何度も繰り返し読んでいると言います。宋にこの三人が現れたことは、孔子の孫の子思と孟子に次ぐ出来事だとまで評価しています。朱子学は朱子が周程の学を集大成したものですが、今の学者は朱子の注釈だけを読み、その思想がどこから来たのかに無頓着だというのです。八十歳の一斎が、なお源流の書を読み返しているという事実にも重みがあります。誰かがまとめた要約だけで分かった気になっていないか、自分に問い直させる言葉です。