教に三等有り。心教は化なり。躬教は迹なり。言教は則ち言に資る。孔子曰く、「予言ふこと無からんと欲す」と。蓋し心教を以て尚しと為すなり。

孔子易を瞿に伝へ、瞿楚人馯臂子弘に伝へ、弘江東の人矯子庸疵に伝へ、疵燕人周子家豎に伝へ、豎淳于の人光子乗羽に伝へ、羽斉人田子荘何に伝へ、何東武の人王子中同に伝へ、同菑川の人楊何に伝ふ。何元朔中に易を治むるを以て漢の中大夫と為る。高柴、字は子羔。孔子より少きこと三十歳。子羔長五尺に盈たず、業を孔子に受く、孔子以て愚と為す。子路子羔をして費郈の宰と為らしむ、孔子曰く、「夫の人の子を賊ふ」と。子路曰く、「民人有り、社稷有り、何ぞ必ずしも書を読みて然る後に学と為さん」と。孔子曰く、「是の故に夫の佞者を悪む」と。漆彫開、字は子開。孔子開をして仕へしめんとす、対へて曰く、「吾斯を之れ未だ信ずる能はず」と。孔子説ぶ。公伯繚、字は子周。周子路を季孫に訴ふ、子服景伯以て孔子に告げて、曰く、「夫子固より惑志有り、繚や、吾が力猶ほ能く諸を市朝に肆さん」と。孔子曰く、「道の将に行はれんとするや、命なり。道の将に廃れんとするや、命なり。公伯繚其れ命を如何せん」と。司馬耕、字は子牛。牛多言にして躁なり。仁を孔子に問ふ、孔子曰く、「仁者は其の言や訒」と。曰く、「其の言や訒、斯に之を仁と謂ふべきか」と。子曰く、「之を為すこと難し、之を言ふに訒なること無きを得んや」と。君子を問ふ、子曰く、「君子は憂へず懼れず」と。曰く、「憂へず懼れず、斯に之を君子と謂ふべきか」と。子曰く、「内に省みて疚しからずんば、夫れ何をか憂へ何をか懼れん」と。樊須、字は子遅。孔子より少きこと三十六歳。樊遅稼を学ばんことを請ふ、孔子曰く、「吾老農に如かず」と。圃を学ばんことを請ふ、曰く、「吾老圃に如かず」と。樊遅出づ、孔子曰く、「小人なるかな樊須や。上礼を好めば、則ち民敢へて敬せざる莫し。上義を好めば、則ち民敢へて服せざる莫し。上信を好めば、則ち民敢へて情を用ひざる莫し。夫れ是くの如くんば、則ち四方の民其の子を襁負して至らん、焉んぞ稼を用ひん」と。樊遅仁を問ふ、子曰く、「人を愛す」と。智を問ふ、曰く、「人を知る」と。有若は孔子より少きこと四十三歳。

群卿百寮（ぐんけいひゃくりょう）、早（つと）に朝（まい）りて晏（おそ）く退（しりぞ）け。公事（くじ）盬（しお）きこと靡（な）く、終日（ひねもす）にも尽（つ）くし難（がた）し。是（ここ）を以（もっ）て遅（おそ）く朝（まい）れば急（きゅう）に逮（およ）ばず、早く退（しりぞ）けば必（かなら）ずその功（こう）を尽（つ）くさず。

子曰わく、身をもって厚くし、人を責むること薄ければ、すなわち怨み遠し。

子曰く、「我未だ仁を好む者と、不仁を悪む者とを見ざるなり。仁を好む者は、以て之に尚（くわ）うる無し。不仁を悪む者は、其れ仁を為すや、不仁者をして其の身に加えしめず。能く一日其の力を仁に用うること有らんか。我未だ力足らざる者を見ざるなり。蓋し之有らん、我未だ之を見ざるなり。」

起の将為るや、士卒の最下の者と衣食を同じくす。臥するに席を設けず、行くに騎乗せず、親ら贏糧を裹ひ、士卒と労苦を分かつ。卒に疽を病む者有り、起、為に之を吮ふ。卒の母、聞きて之に哭す。人曰く、「子は卒なり、而るに将軍自ら其の疽を吮ふ、何ぞ哭するを為す」と。母曰く、「然るに非ざるなり。往年、呉公、其の父を吮ひ、其の父、戦ひて踵を旋さず、遂に敵に死す。呉公今又其の子を吮ふ。妾、其の死所を知らず。是を以て之を哭す」と。

孟子曰く、「身、道を行わざれば、妻子にも行われず。人を使うに道を以 てせざれば、妻子にも行わるること能わず。」