公曰く、「漢学を為す者は、朱註を呼びて新註と為す。知らず、朱註は後に出づと雖も、其の旨は古に復するなり。漢唐は、時代古しと雖も、孔子の旨に於ては則ち未だ達せず。却つて是れ古ならず」と。

古注を奉じる学者が朱子の注を「新註」と呼んで軽んじることへの反論です。述斎は、時代が古いことと孔子の本旨に近いことは別だと言います。朱子は後代の人でも、その注は聖人の道に「復古」するものであり、漢唐の注は時代が古くても孔子の真意に達していないから、かえって古くないというのです。前条と同じく、朱子学を正統とする林家の立場を示すものですが、「古い」かどうかを年代ではなく本質への近さで測るという視点は興味深いところです。慣習や前例を「昔からそうだから」と守るとき、それが本来の目的に近いのかを問い直す手がかりになります。