言志四録 ／ 言志晩録 別存 第一条 藤公を標的とすべし

快烈林公尸祝惺窩藤公曰。我邦宋學之首唱。家祖文敏之師也。不可不尊奉焉。乃新命毎歲寄粟數苞。以供歲時之饌。又首春狗日。揭眞影。陳遺物。祀之家廳。年例令然。嘗曰。藤公生於戰國。獨唱此學。以開太平。數進講後水尾帝。荐蒙睿感。神祖台廟數引見。因擢我祖於草莽。以其爲弟子也。及後黃門西山源公校其遺集。後光明帝賜御製序。此邦儒學之宗。莫能尙焉。後之爲儒者。皆當以藤公爲標的。不可有違越。

新字：快烈林公尸祝惺窩藤公曰。我邦宋学之首唱。家祖文敏之師也。不可不尊奉焉。乃新命毎歳寄粟数苞。以供歳時之饌。又首春狗日。掲真影。陳遺物。祀之家庁。年例令然。嘗曰。藤公生於戦国。独唱此学。以開太平。数進講後水尾帝。荐蒙睿感。神祖台廟数引見。因擢我祖於草莽。以其為弟子也。及後黄門西山源公校其遺集。後光明帝賜御製序。此邦儒学之宗。莫能尚焉。後之為儒者。皆当以藤公為標的。不可有違越。

書き下し

快烈林公、惺窩藤公を尸祝して曰く、「我が邦宋学の首唱にして、家祖文敏の師なり。尊奉せざるべからず」と。乃ち新たに命じて毎歳粟数苞を寄せ、以て歳時の饌に供す。又首春の狗日には、真影を掲げ、遺物を陳ね、之を家庁に祀る。年例として然らしむ。嘗て曰く、「藤公は戦国に生まれ、独り此の学を唱へ、以て太平を開く。数々後水尾帝に進講し、荐りに睿感を蒙る。神祖・台廟数々引見し、因りて我が祖を草莽より擢づ。其の弟子たるを以てなり。後に及びて黄門西山源公其の遺集を校し、後光明帝御製の序を賜ふ。此の邦の儒学の宗、能く尚ふる莫し。後の儒たる者は、皆当に藤公を以て標的と為すべく、違越有るべからず」と。