心思を労せず、労せざるは是れ養生なり。体軀を労す、労するも亦養生なり。

養生を、心と体で反対の方向から説いた一条です。心はむやみに思い煩わせないのが養生であり、体はほどよく働かせるのが養生だと一斎は言います。心配事を抱えて思い悩めば気が損なわれ、体を使わずにいれば血のめぐりが滞る。休ませるべきものと使うべきものを取り違えないことが肝心だというわけです。直前の晩録二七五条では、静坐して気を養い、動いて体を養い、気と体を助け合わせると述べており、ここもその延長にあります。頭ばかりを使い続け、体はほとんど動かさないという働き方は、一斎の言う養生とはちょうど逆になっていないか。日々の過ごし方を点検するきっかけになる言葉です。