上官事を我に属すれば、我宜しく敬慎鄭重を要すべし。下吏事を我に請へば、我宜しく区処敏速を要すべし。但だ事一端に非ざれば、則ち鄭重にして期を愆り、敏速にして事を誤ること、亦容に之有るべし。須らく善く先づ其の軽重を慮りて、以て之に従事するを要と為すべし。

天下の事に處するは、只だ安詳の二字を消得す。兵は神速を貴ぶと雖も、也た須らく此の二字より做し出づべし。然れども安詳は遲緩の謂ひに非ず。從容詳審にして奮發を凝定の中に養ふのみ。

是の故に里長は天子の政に順いて、其の里の義を一同す。里長、既に其の里の義を同じくし、其の里の萬民を率いて以て鄉長に尚同して曰く、「凡そ里の萬民は、皆な鄉長に尚同して、敢えて下に比せざれ。鄉長の是とする所は必ず亦た之を是とし、鄉長の非とする所は必ず亦た之を非とせよ。而の不善の言を去りて、鄉長の善言を學び、而の不善の行を去りて、鄉長の善行を學べ」と。鄉長は固より鄉の賢者なり。郷人を舉げて以て鄉長に法らしむ。夫れ鄉、何の説あってか治まらざらんや。鄉長の鄉を治むる所以の者を察するに、何の故を以てするか。曰く、唯だ其の能く其の鄉の義を一同するを以てなり。是を以て鄉治まる。其の鄉、而して鄉既に以て治まれり。

淳化中、李繼捧、定難軍節度使と為り、陰かに弟の繼遷と叛を謀る。朝廷、李繼隆を遣わし、兵を率いて之を討たしむ。繼隆、夜に綏州に入り、徑ちに夏州を襲わんと欲す。或るひと謂う、「夏州は賊帥の在る所、我が兵は少なく、恐らくは克つ能わず。先ず石堡に據りて以て賊の勢いを觀るに若かず」と。繼隆曰く、「然らず。我が兵既に少なし。若し徑ちに夏州に入らば、其の不意に出で、彼も亦た未だ我が眾寡を料る能わず。若し先ず石堡に據らば、眾寡一たび露われば、豈に能く復た進まんや」と。乃ち兵を引いて馳せ撫寧縣に入る。繼捧は猶お未だ覺らず。遂に進みて夏州を攻め、繼捧、狼狽して出で迎え、之を擒にして歸る。

明日、武王社に立つ。群公明水を奉じ、衛の康叔封、采席を布き、師尚父牲を牽き、史佚策祝して、以て神に紂の罪を討つを告ぐ。鹿台の銭を散じ、鉅橋の粟を発して、以て貧民を振ふ。比干の墓に封し、箕子の囚を釈く。九鼎を遷し、周の政を修め、天下と更始す。師尚父の謀多きに居る。是に於て武王已に商を平げて天下に王たり。師尚父を斉の営丘に封ず。東して国に就くに、道に宿りて行くこと遅し。逆旅の人曰く、「吾聞く、時は得難くして失ひ易しと。客の寝ぬること甚だ安し。殆ど国に就く者に非ざるなり」と。太公之を聞き、夜衣て行き、犁明に国に至る。萊侯来り伐ち、之と営丘を争ふ。営丘は萊に辺す。萊人は夷なり。紂の乱にして周初めて定まり、未だ遠方を集むる能はざるに会す。是を以て太公と国を争ふ。

隘形は、我先ず之に居らば、必ず之を盈たして以て敵を待つ。若し敵先ず之に居らば、盈つれば従うこと勿かれ、盈たざれば之に従う。険形は、我先ず之に居らば、必ず高陽に居りて以て敵を待つ。若し敵先ず之に居らば、引きて之を去り、従うこと勿かれ。遠形は、勢均しければ、以て戦いを挑み難く、戦えば不利なり。凡そ此の六者は、地の道なり。将の至任、察せざるべからず。

其の臣に聴いて其の賞罰を行わば、則ち一國の人皆な其の臣を畏れて其の君を易り、其の君を去らむ。