王荊公の本意は、其の君を堯舜にするに在り。而るに其の為す所は皆功利に在り。則ち群宵旨を希ひ、競ひて利を以て進む。遂に一敗して終りを保つ能はず。究むれば亦自ら取るなり。惜しむべし。後の輔相たる者の宜しく鑑むべき所なり。

北宋の改革者王安石（荊国公に封じられたので王荊公）を論じた条です。王安石は神宗に仕え、青苗法などの新法で財政と軍事の立て直しを図りました。一斎は、君を堯舜のような聖王にしたいという志そのものは認めます。しかし手段がすべて功利、つまり利益と成果に偏っていたため、その意向を読んで利で出世しようとする小人が群がり、改革は挫折したと見ます。志が高くても、利で人を動かせば、利で動く人しか集まらない。前条の、長期の事業は終始を熟図せよという教えとも響き合います。改革を進める立場の人にとって、何を旗印に人を動かすかが、どんな人が集まるかを決めるという示唆に富む一条です。