心を治むるの法は、須らく至静を至動の中に認め得べし。呂涇野謂ふ、「功を用ふるは必ずしも山林ならず、市朝も亦做し得」と。此の言然り。

心の修養は静かな場所に退いて行うものではなく、慌ただしい日常のただ中で行うものだという条です。呂涇野は明代の朱子学者呂柟で、実践を重んじた人です。その「山林でなくても市朝でできる」という言葉に一斎は賛同します。至静を至動の中に認めるとは、騒がしさを避けて静けさを得るのではなく、動きの中にありながら揺るがない中心を持つことです。前の条で震と艮の工夫が一つだと述べたこととも響き合います。幕府の儒官として公務に追われた一斎自身の実感でもあったでしょう。忙しさを理由に自分を整える時間がないと感じるとき、仕事の渦中こそが修養の場だという見方は、発想を変えるきっかけになります。