目の観る者は、口能く之を言ふ。耳の聞く者は、口能く之を言ふ。心の得る者に至りては、則ち口言ふ能はず。即ひ能く言ふとも、亦た一端に止まる。学者の逆へて之を得るに在り。

見たことや聞いたことは言葉で伝えられますが、心で会得したことは言葉にならない。言えたとしてもほんの一端だ、と一斎は言います。『易経』繋辞伝の「書は言を尽くさず、言は意を尽くさず」にも通じる洞察です。そこで学ぶ者に求められるのは「逆へて之を得る」こと。これは『孟子』万章上の「意を以て志を逆ふ」を踏まえ、言葉の奥にある作者の心を、自分の心で迎えに行って受け取ることです。書き手の側から見れば、言志四録のような短い言葉も、読む人の迎え取りがあってはじめて生きるということでしょう。熟練者の勘やコツは言葉で教えきれません。受け手が自ら迎えに行く姿勢があるかどうかで、伝わるものが大きく変わります。