随処に天理を体認す。呉康斎此の言有り。而して甘泉以て宗旨と為す。余姚の致良知も、亦た其の自得する所なり。但だ覚ゆ、余姚を緊切と為すを。

明代の二つの学の標語を比べた条です。「随処体認天理」は呉康斎に始まり、陳白沙の門人湛甘泉が宗旨として掲げました。日常のあらゆる場面で天の理を身をもって確かめるという教えです。一方、王陽明は自らの苦難の中から「致良知」、つまり自分の内にある良知を発揮し尽くすことを悟りました。甘泉と陽明は親交がありながら学説を論じ合った間柄です。一斎は両者とも自得の学だと認めたうえで、陽明の方が「緊切」、身に引き寄せて切実だと言います。外の理を探すより、自分の良心の声に即して動く方が実践につながるという感覚でしょう。行動指針を選ぶとき、どれだけ自分事として迫ってくるかは一つの物差しになります。