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言志四録 / 言志後録 第二百十五条 倫理大節を観る

論人賢不肖。不必問細行。必須就倫理大節上。觀其得失如何。不然則世無全人。

新字:論人賢不肖。不必問細行。必須就倫理大節上。観其得失如何。不然則世無全人。

書き下し

人の賢不肖を論ずるには、必ずしも細行を問はず。必ず須らく倫理大節の上に就きて、其の得失如何を観るべし。然らずんば則ち世に全人無し。

現代語訳

人が賢いか愚かかを論じるときは、必ずしも細かな行いを問題にしなくてよい。必ず人としての道や大きな節義の上で、その得失がどうであるかを見るべきである。そうでなければ、世の中に完全な人など一人もいないことになる。

解説

人を評価するときの物差しを述べた条です。細かな欠点を数え上げれば、誰にでも落ち度はあり、世に完全な人はいなくなってしまいます。一斎は、見るべきは倫理の大節、つまり人として守るべき大きな筋目、たとえば誠実さや約束を守ること、大事な場面で節を曲げないことだと言います。『論語』子張篇の「大徳は閑を踰えず、小徳は出入すとも可なり」にも通じる考えです。ただしこれは小さな過ちを放任せよという意味ではなく、評価の重心をどこに置くかの話です。部下や同僚を見るとき、目につく小さな欠点に引きずられていないか。大事なところで信頼できるかを見る視点を示す条です。

この章句が説くこと

人を見る目大節評価寛容

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