導師導古典を学びたいすべての人に

言志四録 / 言志後録 第百七十五条 物は人の心を以て心と為す

物無心。以人心爲心。故人所贈之物。必與其人同氣。失意人贈物。物以失意爲心。豪奢人贈物。物以豪奢爲心。喪人贈物。物以喪爲心。佞人贈物。物以佞爲心。但有名之贈遺。不得不受。而其物與其心感通如是。則我有所不屑受。唯君父所賜。正人君子所贈。雖微物甚足敬重耳。

新字:物無心。以人心為心。故人所贈之物。必与其人同気。失意人贈物。物以失意為心。豪奢人贈物。物以豪奢為心。喪人贈物。物以喪為心。佞人贈物。物以佞為心。但有名之贈遺。不得不受。而其物与其心感通如是。則我有所不屑受。唯君父所賜。正人君子所贈。雖微物甚足敬重耳。

書き下し

物に心無し、人の心を以て心と為す。故に人の贈る所の物は、必ず其の人と気を同じくす。失意の人物を贈れば、物は失意を以て心と為す。豪奢の人物を贈れば、物は豪奢を以て心と為す。喪人物を贈れば、物は喪を以て心と為す。佞人物を贈れば、物は佞を以て心と為す。但だ名有るの贈遺は、受けざるを得ず。而れども其の物と其の心と感通すること是くの如くなれば、則ち我屑しとして受けざる所有り。唯だ君父の賜ふ所、正人君子の贈る所は、微物と雖も甚だ敬重するに足るのみ。

現代語訳

物には心がなく、人の心をその心とする。だから人が贈る物は、必ずその人と気を同じくしている。失意の人が物を贈れば、物は失意を心とする。贅沢な人が物を贈れば、物は贅沢を心とする。喪に沈む人が物を贈れば、物は喪を心とする。へつらう人が物を贈れば、物はへつらいを心とする。ただ名目の立った贈り物は、受けないわけにはいかない。しかし物とその人の心とがこのように通じ合うのであれば、私には潔しとせず受けたくないものもある。ただ君主や父が下さる物、正しい人や君子が贈る物だけは、たとえささやかな物でも、大いに敬い重んじるに足るのである。

解説

贈り物には贈り主の心が宿るという一条です。物そのものに心はないが、贈る人の気がそのまま物に移る。だから失意の人、贅沢な人、へつらう人の贈り物には、それぞれの心がついてくると一斎は言います。儀礼上の贈答は受けざるを得ないとしながらも、へつらいの贈り物などは内心受けたくないと率直に述べています。一方、主君や父、正しい人からの物は、小さな品でも深く敬う。物の値打ちを価格でなく贈り主の心で量る見方です。取引先からの贈答や接待を受けるとき、その品にどんな心が乗っているかを見る目は、自分の身を正しく保つうえでも役立つでしょう。

この章句が説くこと

贈答心清廉人を見る目礼

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る