箴は鍼なり、心の鍼なり。非幾纔かに動かば、即便ち之を箴して可なり。増長するに至れば、則ち効を得ること或は少なし。余鍼を刺すを好む。気体稍々清快ならざるに値へば、輒ち早く心下に十数鍼を刺す。則ち病未だ成らずして潰ゆ。因りて此の理を悟る。

「箴」と「鍼」が同じ音で、どちらも刺して正すものであることにかけた条です。心によくない兆しがわずかに動いたときにすぐ戒めれば効くが、育ってしまえば手遅れになる、と一斎は言います。その道理を、自ら鍼を好み、体調が少し優れないとすぐにみぞおちへ鍼を打って病を未然に散らしたという経験から悟ったというのが面白いところです。八十八歳まで長生きした一斎の養生の一端もうかがえます。先に見た「工夫は一念発動の上に在り」とも同じ趣旨で、心も体も初期対応がすべてだということです。組織の不和や小さな不正も、兆しの段階で手を打てばたやすく収まります。違和感を見過ごさずにすぐ向き合えているかを考えさせる一条です。