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言志四録 / 言志後録 第七十条 世を渉るは旅の如し

人涉世如行旅然。途有險夷。日有晴雨。畢竟不得避。只宜隨處隨時相緩急。勿欲速以取災。勿猶豫以後期。是處旅之道。即涉世之道也。

新字:人渉世如行旅然。途有険夷。日有晴雨。畢竟不得避。只宜随処随時相緩急。勿欲速以取災。勿猶予以後期。是処旅之道。即渉世之道也。

書き下し

人の世を渉るは行旅の如く然り。途に険夷有り、日に晴雨有り。畢竟避くるを得ず。只だ宜しく処に随ひ時に随ひて緩急を相るべし。速かならんことを欲して以て災ひを取ること勿れ。猶予して以て期に後るること勿れ。是れ旅に処するの道にして、即ち世を渉るの道なり。

現代語訳

人が世の中を渡っていくのは、旅をするのと同じである。道には険しいところも平らなところもあり、天気には晴れの日も雨の日もある。結局それを避けることはできない。ただ、場所に応じ、時に応じて、急ぐか緩めるかを見計らうのがよい。急ごうとして災難を招いてはならない。ぐずぐずためらって予定に遅れてはならない。これが旅をする道であり、それはそのまま世を渡る道でもある。

解説

人生を旅にたとえ、世渡りの要諦を示した一条です。道には険しい所も平らな所もあり、空模様も晴れたり降ったりする。それは避けようがない。だから大切なのは、場所と時に応じて急ぐか緩めるかを見極めることだと一斎は言います。そして、急ぎすぎて災難を招くな、ためらいすぎて期限に遅れるな、と両方向の失敗を戒めます。論語の「速やかならんと欲すれば則ち達せず」を思わせつつ、優柔不断もまた戒めている点が一斎らしい均衡です。江戸と各地を行き来した時代の旅の実感がこもった比喩でもあります。仕事の進め方で、焦りと先延ばしのどちらに傾きやすいか、自分の癖を見直すきっかけになる言葉です。

この章句が説くこと

処世緩急時機人生旅

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