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言志四録 / 言志後録 第二十三条 君子も亦利害を説く

君子亦說利害。利害本於義理。小人亦說義理。義理由於利害。

新字:君子亦説利害。利害本於義理。小人亦説義理。義理由於利害。

書き下し

君子も亦利害を説く。利害は義理に本づく。小人も亦義理を説く。義理は利害に由る。

現代語訳

君子もまた利害を語る。ただしその利害は義理(道理)に根ざしている。小人もまた義理を語る。ただしその義理は利害から出ている。

解説

君子と小人の違いを、語る言葉ではなく、その根っこで見分けよという鋭い一条です。君子も損得を論じるし、小人も道義を口にする。違いは、君子の損得勘定が道理に根ざしているのに対し、小人の道義論は損得から出ている点にあります。『論語』里仁篇の「君子は義に喩り、小人は利に喩る」を踏まえつつ、単純な二分法では見抜けないことを示しています。立派なことを言う人が必ずしも立派とは限らず、利害を率直に語る人が必ずしも卑しいとは限りません。会議で聞く正論やきれいごとが、何を土台にして出てきたものか。人の発言だけでなく、自分の言葉の出どころを確かめる物差しにもなります。

この章句が説くこと

義利君子と小人人を見る目動機道義

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