過ちは不敬に生ず。能く敬すれば則ち過ち自ら寡し。儻し或いは過たば、則ち宜しく速やかに之を改むべし。速やかに之を改むるも亦敬なり。顔子の過ちを弐びせず、子路の過ちを聞くを喜ぶが如き、敬に非ざるは莫きなり。

過ちの原因と対処を、ともに「敬」で説いた条です。敬とは心をひきしめ、目の前の事に集中する慎みのことで、朱子学の修養の要です。一斎は、過ちはこの敬が緩んだときに生じると言い、さらに犯した過ちをすぐ改めることもまた敬だとします。例に挙げた顔回の「過ちを弐びせず」は『論語』雍也篇、子路の「人之に告ぐるに過ち有るを以てすれば則ち喜ぶ」は『孟子』公孫丑上篇に見えます。過ちを防ぐことと直すことが、同じ一つの心構えから出ているという整理です。ミスを隠したり、指摘を不快に感じたりするのも、慎みが欠けている表れかもしれません。失敗への向き合い方を省みる手がかりになります。