言志四録 ／ 言志録 第百九十九条 心の智愚は学びて変ずべし

人所受之氣。其厚薄分數。大抵相若。如軀之大小。壽之脩短。力之强弱。心之智愚。無大相遠者。其間有一處受厚者。皆謂之非常。非常則姑置之。就如常人。軀與壽與力之分數。不可奈之何。獨至於心之智愚。可以學而變化之。故博學審問愼思明辨篤行。人一十之。己百千之。果能此道矣。雖愚必明。雖柔必强。可以漸進於非常之域。葢有此理矣。但常人多遊惰不能然。豈亦天有算籌歟。

新字：人所受之気。其厚薄分数。大抵相若。如躯之大小。寿之脩短。力之強弱。心之智愚。無大相遠者。其間有一処受厚者。皆謂之非常。非常則姑置之。就如常人。躯与寿与力之分数。不可奈之何。独至於心之智愚。可以学而変化之。故博学審問慎思明弁篤行。人一十之。己百千之。果能此道矣。雖愚必明。雖柔必強。可以漸進於非常之域。葢有此理矣。但常人多遊惰不能然。豈亦天有算籌歟。

書き下し

人の受くる所の気、其の厚薄の分数は、大抵相若く。躯の大小、寿の脩短、力の強弱、心の智愚の如き、大いに相遠き者無し。其の間一処の受くること厚き者有れば、皆之を非常と謂ふ。非常は則ち姑く之を置く。常人の如きに就きては、躯と寿と力との分数は、之を奈何ともすべからず。独り心の智愚に至りては、学びて之を変化すべし。故に博く学び、審かに問ひ、慎みて思ひ、明らかに弁じ、篤く行ふ。人一たび十たびすれば、己は之を百たび千たびす。果たして此の道を能くせば、愚なりと雖も必ず明らかに、柔なりと雖も必ず強からん。以て漸く非常の域に進むべし。蓋し此の理有り。但だ常人は多く遊惰にして然ること能はず。豈に亦天に算籌有るか。