饒舌の時は、自ら気の暴なるを覚ゆ。暴なれば斯ち餒う。安んぞ能く人を動かさん。

前条の「聒聒として口に騰する」を受けて、しゃべりすぎる者の内側を見つめた一条です。「暴」と「餒」は『孟子』公孫丑上の浩然の気の議論を踏まえた語で、孟子は「其の志を持して、其の気を暴すること無かれ」と言い、道義に裏づけられない気は「餒う（飢えてしぼむ）」と述べました。饒舌は気が充実している印ではなく、むしろ気が乱れて空回りしている状態であり、その先には気の衰えが待っているというのです。言葉数で相手を押し切ろうとしているとき、自分の気がどう動いているかを省みると、説得の仕方も変わってくるかもしれません。