今の儒は、今の釈を攻むること勿れ。儒既に古の儒に非ず、釈も亦古の釈に非ず。

陳仲哇き出だして以て潔を示す、予以為へらく哇くは其の滓なり、其の味已に腸に入れり、當に腸にして之を滌ふべし。 緇黃の本宗に背くを詆るも、或いは矜帶は聖賢の名教を壞る。 青紫の故友を忘るるを詈るも、乃ち衡茅は骨肉の天倫を傷る。

臣として君を棄る者を賊臣と云。汝も今朝より、幾万とも数知らず、五穀仏と果仏を殺し喰ふて身を育ふ。然れども此理を知らず。知らざれども、暗に賤を以て、貴きを育ふ理に合り。汝小乗に拘て、我は殺生はせず、非情の物を喰ふと云なれば、草木国土皆仏と説玉ふ仏語は、詐とするや。是を詐とせば、仏経は皆破り捨べし。捨ずして用ゆと云はゞ、汝も大仏が小仏を喰て、殺生するに違はなし。我は幾の殺生し、身命をつなぎ居ながら、俗家は、目出度嘉儀に生物を殺し、浅間敷ことゝ云。仏の本意をしらずして、他を譏こと大なる罪ならん。汝如き、法に昧僧多きゆへに、徒然草に、僧に法有て、法を以て身を賊ひ、又君子に仁義有て、

徒らに我を誉むる者は、喜ぶに足らず。徒らに我を毀る者は、怒るに足らず。誉めて当たる者は、我が友なり。宜しく勗めて以て其の実を求むべし。毀りて当たる者は、我が師なり。宜しく敬して以て其の訓に従ふべし。

儒は聲色貨利を戒め、釋は色聲香味を戒め、道は酒色財氣を戒む。總て之を無欲に歸す、此れ三氏の同じき所なり。儒衣儒冠にして欲多くんば、怎ぞ釋道を笑ひ得ん。

若し彼賢にして我が前に処らば、則ち我が徳の未だ至らざるなり。

但しさやうの人は我心よきまゝに大略の人をあさくみて自慢の意地ある者なり、とてもの儀に慢気なくして、年增をばうやまい、年おとりを引きたて、同年をばたがひにうちとけ、其中によく近づく人のたらぬ事ある共よく異見を仕り、惣別人も我もよきやうにと存知、少しもへつらふたる儀いでば、心に心を耻る人は何に付けても大きにほめたる事なりといふて、