言志四録 ／ 言志録 第百三十一条 此の道は只だ是れ一貫

茫茫宇宙。此道只是一貫。從人視之。有中國。有夷狄。從天視之。無中國。無夷狄。中國有秉彜之性。夷狄亦有秉彜之性。中國有惻隱羞惡辭讓是非之情。夷狄亦有惻隱羞惡辭讓是非之情。中國有父子君臣夫婦長幼朋友之倫。夷狄亦有父子君臣夫婦長幼朋友之倫。天寧有厚薄愛憎於其間。所以此道只是一貫。但漢土古聖人發揮此道者獨先。又獨精。故其言語文字足以興起人心。而其實則道在於人心。非言語文字之所能盡。若謂道獨在於漢土文字。則試思之。六合內同文之域凡有幾。而猶有治亂。其餘橫文之俗。亦能性其性。無所不足。倫其倫。無所不具。以養其生。以送其死。然則道豈獨在於漢土文字已乎。天果有厚薄愛憎之殊云乎。

新字：茫茫宇宙。此道只是一貫。従人視之。有中国。有夷狄。従天視之。無中国。無夷狄。中国有秉彜之性。夷狄亦有秉彜之性。中国有惻隠羞悪辞譲是非之情。夷狄亦有惻隠羞悪辞譲是非之情。中国有父子君臣夫婦長幼朋友之倫。夷狄亦有父子君臣夫婦長幼朋友之倫。天寧有厚薄愛憎於其間。所以此道只是一貫。但漢土古聖人発揮此道者独先。又独精。故其言語文字足以興起人心。而其実則道在於人心。非言語文字之所能尽。若謂道独在於漢土文字。則試思之。六合内同文之域凡有幾。而猶有治乱。其余横文之俗。亦能性其性。無所不足。倫其倫。無所不具。以養其生。以送其死。然則道豈独在於漢土文字已乎。天果有厚薄愛憎之殊云乎。

書き下し

茫茫たる宇宙、此の道は只だ是れ一貫なり。人より之を視れば、中国有り、夷狄有り。天より之を視れば、中国無く、夷狄無し。中国に秉彝の性有り、夷狄にも亦秉彝の性有り。中国に惻隠羞悪辞譲是非の情有り、夷狄にも亦惻隠羞悪辞譲是非の情有り。中国に父子君臣夫婦長幼朋友の倫有り、夷狄にも亦父子君臣夫婦長幼朋友の倫有り。天寧ぞ厚薄愛憎を其の間に有らんや。此の道の只だ是れ一貫なる所以なり。但だ漢土の古聖人の此の道を発揮する者独り先んじ、又独り精し。故に其の言語文字は以て人心を興起するに足る。而して其の実は則ち道は人心に在りて、言語文字の能く尽す所に非ず。若し道独り漢土の文字に在りと謂はば、則ち試みに之を思へ。六合の内、同文の域凡そ幾か有る。而して猶ほ治乱有り。其の余の横文の俗も、亦能く其の性を性とし、足らざる所無く、其の倫を倫とし、具はらざる所無く、以て其の生を養ひ、以て其の死を送る。然らば則ち道は豈独り漢土の文字に在るのみならんや。天果して厚薄愛憎の殊有りと云はんや。