講孟余話 ／ 盡心下 第三十六章

然ルニ一老先生ノ說ノ如ク、道ハ天地ノ間一理ニシテ、其原ハ天ヨリ出ツ、我ト人トノ差ナク、我国ト他ノ国トノ別ナシト云テ、皇国ノ君臣ヲ漢土ノ君臣ト同一ニ論スルハ、余カ萬々服セサル所也、况ヤ孟子已ニ其此理アルコトヲ論スルコト明々ナルヲヤ、大氏五大洲公共ノ道アリ、各一洲公共ノ道アリ、皇国漢土諸屬国南鮮安南琉球臺灣ノ類公共ノ道アリ、六十六国公共ノ道アリ、皆所謂同ナリ、其獨ニ至テハ一家ノ道、隣家ニ異ナリ、一村一郡ノ道、隣村隣郡ニ異ナリ、一国ノ道、隣国ニ異ナル者アリ、故ニ一家ニテハ庭訓ヲ守リ、一村一郡ニテハ村郡ノ古風ヲ存シ、一国ニ於テハ国法ヲ奉シ、皇国ニ居テハ皇国ノ体ヲ仰ク、然ル後漢土聖人ノ道ヲモ学フヘシ、天竺釈氏ノ教ヲモ問フヘシ、訓ト云ヒ、風ト云ヒ、法ト云ヒ、体ト云フ、合セテ是ヲ云ヘハ道ナリ、皇国ノ事ハ云迄モナキコト也、水府ノ論ノ如ク、漢土ハ実ニ日本ト風氣相近ケレハ、道モ大ニ同シ、但歐羅巴米利堅利未亞諸洲ニ於テハ、土地隔遠ニテ風氣通セサル故ニヤ、人倫ノ大道サヘモ其義ヲ失フコトアリ、况ヤ其他ノ小道ニ於テヲヤ、然トモ彼ニ在テハ亦自ラ視テ以テ正道トス、彼ノ道ヲ改メテ我道ニ從ハセ難キハ、猶吾ノ萬々彼ノ道ニ從フヘカラサルカ如シ、然ルニ强テ天地間一理ト云トモ、実事ニ於テ不通ト云フヘシ、獨同ノ義ヲ以テ是ヲ推究スヘシ、六月仲三夜第三十七章

新字：然ルニ一老先生ノ説ノ如ク、道ハ天地ノ間一理ニシテ、其原ハ天ヨリ出ツ、我ト人トノ差ナク、我国ト他ノ国トノ別ナシト云テ、皇国ノ君臣ヲ漢土ノ君臣ト同一ニ論スルハ、余カ万々服セサル所也、況ヤ孟子已ニ其此理アルコトヲ論スルコト明々ナルヲヤ、大氏五大洲公共ノ道アリ、各一洲公共ノ道アリ、皇国漢土諸属国南鮮安南琉球台湾ノ類公共ノ道アリ、六十六国公共ノ道アリ、皆所謂同ナリ、其独ニ至テハ一家ノ道、隣家ニ異ナリ、一村一郡ノ道、隣村隣郡ニ異ナリ、一国ノ道、隣国ニ異ナル者アリ、故ニ一家ニテハ庭訓ヲ守リ、一村一郡ニテハ村郡ノ古風ヲ存シ、一国ニ於テハ国法ヲ奉シ、皇国ニ居テハ皇国ノ体ヲ仰ク、然ル後漢土聖人ノ道ヲモ学フヘシ、天竺釈氏ノ教ヲモ問フヘシ、訓ト云ヒ、風ト云ヒ、法ト云ヒ、体ト云フ、合セテ是ヲ云ヘハ道ナリ、皇国ノ事ハ云迄モナキコト也、水府ノ論ノ如ク、漢土ハ実ニ日本ト風気相近ケレハ、道モ大ニ同シ、但欧羅巴米利堅利未亜諸洲ニ於テハ、土地隔遠ニテ風気通セサル故ニヤ、人倫ノ大道サヘモ其義ヲ失フコトアリ、況ヤ其他ノ小道ニ於テヲヤ、然トモ彼ニ在テハ亦自ラ視テ以テ正道トス、彼ノ道ヲ改メテ我道ニ従ハセ難キハ、猶吾ノ万々彼ノ道ニ従フヘカラサルカ如シ、然ルニ強テ天地間一理ト云トモ、実事ニ於テ不通ト云フヘシ、独同ノ義ヲ以テ是ヲ推究スヘシ、六月仲三夜第三十七章

書き下し

然るに一老先生の説の如く、道は天地の間一理にして、其の原は天より出づ、我と人との差なく、我が国と他の国との別なしと云ひて、皇国の君臣を漢土の君臣と同一に論ずるは、余が万々服せざる所なり。況んや孟子已に其の此の理あることを論ずること明々なるをや。大氐五大洲公共の道あり、各々一洲公共の道あり、皇国・漢土・諸属国（南鮮・安南・琉球・台湾の類）公共の道あり、六十六国公共の道あり、皆所謂同なり。其の独に至りては、一家の道、隣家に異なり、一村一郡の道、隣村隣郡に異なり、一国の道、隣国に異なる者あり。故に一家にては庭訓を守り、一村一郡にては村郡の古風を存し、一国に於ては国法を奉じ、皇国に居りては皇国の体を仰ぐ。然る後漢土聖人の道をも学ぶべし、天竺釈氏の教へをも問ふべし。訓と云ひ、風と云ひ、法と云ひ、体と云ふ、合はせて是れを云へば道なり。皇国の事は云ふ迄もなきことなり。水府の論の如く、漢土は実に日本と風気相近ければ、道も大いに同じ。但だ欧羅巴・米利堅・利未亜諸洲に於ては、土地隔遠にて風気通ぜざる故にや、人倫の大道さへも其の義を失ふことあり、況んや其の他の小道に於てをや。然れども彼に在りては亦自ら視て以て正道とす。彼の道を改めて我が道に従はせ難きは、猶吾の万々彼の道に従ふべからざるが如し。然るに強ひて天地間一理と云ふとも、実事に於て不通と云ふべし。独同の義を以て是れを推究すべし。六月仲三夜。第三十七章。